張春華

　　孫德善??號(hào)問墨軒主，職業(yè)畫家。畢業(yè)于甘肅教育學(xué)院美術(shù)系，曾師從著名畫家范有信先生，是著名書畫家馬西園先生入室弟子，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)甘肅分會(huì)會(huì)員、甘肅詩(shī)書畫聯(lián)誼會(huì)常務(wù)理事、蘭州西湖書畫院副院長(zhǎng)、蘭州文聯(lián)、蘭州檔案館書畫名人建檔畫家。多次舉辦個(gè)人展覽和聯(lián)展，作品入選《當(dāng)代中國(guó)畫作品集》《甘肅書畫作品集選》等辭書典集。長(zhǎng)期從事中國(guó)畫的創(chuàng)作與教學(xué)。

　　蘭州畫家孫德善一直從事國(guó)畫的創(chuàng)作和教學(xué)。真正引起人們關(guān)注的，是他創(chuàng)作的一系列別具風(fēng)貌的蘭州風(fēng)景水墨畫，特別是他創(chuàng)作的《蘭州八景》，得到了書畫愛好者和藏家的好評(píng)，他還榮幸地成為蘭州文聯(lián)、蘭州檔案館書畫名人建檔畫家。

　　歷史文化名城蘭州自古就有金城的別稱。這一方得天獨(dú)厚的水土，歷代培育了曹蓉江、范振緒、黃諫、朱軍、水均益等文化名人與藝術(shù)家。家鄉(xiāng)濃厚的文化積淀、人文環(huán)境對(duì)他產(chǎn)生了潛移默化的影響，使他對(duì)畫畫有著非同一般的興趣。

　　帶著夢(mèng)想，上世紀(jì)八十年代末，孫德善考入甘肅教育學(xué)院美術(shù)系。在校期間，他孜孜以求，系統(tǒng)地研讀了專業(yè)技法和美術(shù)理論，得到了著名畫家范有信先生的教誨和指導(dǎo)，拓寬了視野，提高了藝術(shù)修養(yǎng)。

　　在大量臨習(xí)了范寬、李唐、沈周、四王等古人的經(jīng)典名作的同時(shí)，孫德善還對(duì)元代黃公望、王蒙以及清四僧、近代黃賓虹、張大千進(jìn)行階段性的研習(xí)，逐漸形成了畫風(fēng)淳厚、筆法沉雄的個(gè)性風(fēng)貌。

　　作為蘭州人，孫德善一直對(duì)生他、養(yǎng)他的家鄉(xiāng)這塊熱土有著深深的眷戀。他感恩大美金城不僅撫育了他的成長(zhǎng)，還給予了他藝術(shù)的靈性。作為一名當(dāng)代畫家，強(qiáng)烈的責(zé)任心和誠(chéng)摯的鄉(xiāng)土之情，使孫德善將濃濃的人情味融進(jìn)自己飽蘸濃墨的畫筆中，創(chuàng)作出一幅幅融情于景的山水畫作。

　　于是，我們從畫家以不同角度、不同視點(diǎn)所構(gòu)建的《五泉清音》《國(guó)學(xué)館秋色》《石佛溝煙雨》《蓮池月夜》《青城雪霽》等蘭州山水畫作品中，讀出了他的愛鄉(xiāng)情懷和探索精神。

　　一幅具有內(nèi)涵的山水畫作品，需要有情感的注入、技法的提煉，以及作者當(dāng)時(shí)的精神狀態(tài)，也許正是源于作品的這些藝術(shù)魅力，前幾年孫德善創(chuàng)作過幾幅頗有古金城風(fēng)味的覽勝圖，一經(jīng)亮相，其中一幅就被一位來(lái)蘭州游玩的廣州人買走了。原來(lái)，那位游客的故鄉(xiāng)就在蘭州。他的老父親多年前攜家人一起北雁南飛，遷往嶺南。而老人上了點(diǎn)歲數(shù)，不便經(jīng)?；氐教m州看看，思鄉(xiāng)之情自然是越來(lái)越濃，時(shí)常在晚輩面前念叨。

　　所以，當(dāng)那位蘭州老鄉(xiāng)看到孫德善的《蘭山煙雨》后，一眼就被抓住了。為了老父親想家鄉(xiāng)時(shí)能隨時(shí)看到蘭州，這位游客高興而滿足地買走了那幅水墨金城圖。臨走時(shí)，他對(duì)孫德善說：“一回去，我就裱好，掛在父親的客廳里。”后來(lái)，孫德善便精心提煉圖式，錘煉筆墨，營(yíng)造家鄉(xiāng)山水，陸續(xù)繪制了好多幅，展露出他對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)領(lǐng)悟的內(nèi)涵。

　　《金城八景》等蘭州系列山水畫問世后，雖然影響深遠(yuǎn)，獲得了各方面的好評(píng)，但孫德善并不滿足，其后，他又對(duì)蘭州歷史文化進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)，并對(duì)自己的作品不斷審視，又醞釀出許多新的構(gòu)思和見解。他認(rèn)為，精品要經(jīng)得起時(shí)間和歲月的考驗(yàn)。

　　那么孫德善的蘭州風(fēng)景畫妙在何處呢？

　　誠(chéng)如評(píng)論家翟正文先生在《筆底家鄉(xiāng)情韻長(zhǎng)》文中所給予的評(píng)價(jià)：“如今，觀隴上畫苑，描繪金城家鄉(xiāng)山水風(fēng)物者，雖時(shí)有得見，但總覺不過浮光掠影，蜻蜓點(diǎn)水者矣。畫之者，要么筆墨修養(yǎng)不到，要么家鄉(xiāng)情感難見，所涂山川多不過象牙夢(mèng)也！因此之故，我極為贊賞德善先生潛心研磨繪制家鄉(xiāng)蘭州的圖畫探索?！?/p>

　　中國(guó)繪畫史表明，幾乎每一位有成就的畫家都得益于寫生。大畫家石濤更是提出了“搜盡奇峰打草稿”的藝術(shù)創(chuàng)作綱領(lǐng)。

　　可喜的是，孫德善正是從中感悟到這一點(diǎn)并付諸實(shí)踐的。他坦言：師法自然、進(jìn)行寫生實(shí)踐，既是理論與實(shí)踐、藝術(shù)與生活的緊密結(jié)合，更是“造化”和“心源”達(dá)到契合的過程。在繪畫的實(shí)踐中，走進(jìn)自然，深入自然，體悟自然，這是對(duì)自然物象再認(rèn)識(shí)、對(duì)筆墨形態(tài)再認(rèn)識(shí)的過程。

　　在孫德善看來(lái)，立意構(gòu)思、經(jīng)營(yíng)位置、筆墨語(yǔ)言、意境構(gòu)建都是寫生的重要環(huán)節(jié)。他強(qiáng)調(diào)：“要用心靈去體悟、發(fā)現(xiàn)自然界和生活中的美，并有意識(shí)地以獨(dú)特觀察視角去發(fā)掘生活、自然的美、立意主題，進(jìn)行寫生?！被谶@一觀點(diǎn)，作為書畫培訓(xùn)班導(dǎo)師，許多年來(lái)，他幾乎每年都要抽出時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)員師法自然，數(shù)次游黃山、泰山、大別山等。

　　作為職業(yè)畫家，孫德善在研習(xí)山水的同時(shí)，花鳥畫創(chuàng)作亦成績(jī)頗豐，他繼承了中國(guó)寫意花鳥畫的正脈，并善于從明代的白陽(yáng)、徐渭、再到清代的八大、石濤，以及近現(xiàn)代的吳昌碩、齊白石、張大千、潘天壽等名家的經(jīng)典名作中吸收精華。

　　在創(chuàng)作中孫德善強(qiáng)調(diào)筆墨、氣韻、節(jié)奏和形式，所作花卉濃、淡、干、濕并用，簡(jiǎn)繁恰當(dāng)，生機(jī)盎然；他筆下的麻雀、燕子、翠鳥，筆墨精到，形神兼?zhèn)洹！妒率氯缫狻贰度鍒D》《和美圖》等作品，墨色變化豐富，隨意率真。

　　在與孫德善先生的交往中，感覺到他是一個(gè)行為厚道、不事張揚(yáng)的人。祝愿在他不懈的探索中，藝術(shù)進(jìn)一步充實(shí)和完美。