之前在報紙上讀到梁曉聲先生的一篇訪談，其中他問道：“為什么我們總對平凡的人生心懷恐懼？”是啊，為什么我們越來越不接受平凡？是這個社會越來越浮躁了嗎？“有話則長，無話則短”。這是人盡皆知的常識。相比之下，“有話則長，無話則短”的言論似乎顯得有些功利，有些“無話找話”的意思。

　　就好像在我們的認知里，“個性”只是屬于少部分人的。一提到蘇軾，人們會想到他的豪放豁達；一提到陸游，人們會想起“南宋愛國詩人”的標簽。除了這些已經(jīng)出名到絕對不容忽視的人，其他人似乎就只有“生平”而無“個性”了。他們并非平凡，并非不為人熟知，只是少了那些探究他們的群體。生活畢竟是生活，即便是《三國演義》這樣的小說，我們也只聊那些個主要的正反人物，給他們冠以所謂“個性”。有些人注定只能被“無話則短”，因為無論作者還是讀者都不愿意喧賓奪主。

　　可就算你的人生在時光長河中如同鴻爪雪泥般無足輕重，根本留不下自己的名字遑論個性，你的話語權(quán)依然是在自己手里。我相信真正的智者都不會畏懼平凡，但更應該拒絕平庸。個性就是個性，不是和群體有差異才叫個性，個性就是個體的性質(zhì)，與環(huán)境沒有聯(lián)系。木心先生的個性早就被太多人剖析，他一生不肯阿世。先生死在烏鎮(zhèn)，小小的殯儀館，掛著俗愴的綢布和標語。他就是在那樣一個境地中保全著自己的個性，當時他可能也沒有想過這種個性會被千萬人書寫，會和他的作品一起在中國藝術(shù)史上留下濃墨重彩的一筆。他和很多人一樣，到死都沒有想過。

　　原來很多時候我們都忘記了自己在時光面前太過渺小，但同時又很偉大。我們所糾結(jié)的，比如，是人云亦云還是獨當一面，要怎么做才能讓自己突出于眾人，其實這些，時光都會給我們答案。人類一直就在文明和發(fā)展中前行，自然需要個性和創(chuàng)新的相伴。

　　也不是沒和他們一樣抱怨自己生在江蘇，面對最殘酷的考試競爭，只是心中還是有感恩的。畢竟人也只活一輩子，能選擇最好的，被最好的選擇，都是強求不來的幸運了，哪怕這也意味著更大的挑戰(zhàn)。也正因為如此，人與人才會有差異，個性決定了一個人的選擇，選擇又同時決定了他的個性，他的思想修養(yǎng)和審美修養(yǎng)。當一切都正好，思維碰撞出創(chuàng)新的火花。這樣的創(chuàng)新不再是天馬行空，而是真正的厚積薄發(fā)。這樣的創(chuàng)新，造就了我們民族的靈魂。

　　“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！笨赡芪覀冋娴男枰@樣的灑脫。有話則長則短，迥異的個性和創(chuàng)新的時機，你應該聽從內(nèi)心的選擇，時間會留下答案。