裴偉 真洪

席時珞  1936年出生，蘇州東山人，中國書法家協(xié)會會員，新疆書法家協(xié)會名譽主席，新疆維吾爾自治區(qū)人民政府文史館館員，被自治區(qū)政府授予“德藝雙馨”榮譽稱號。作品曾多次在全國和新疆各類書法大賽中入展并獲獎，作品刻入湖南、江蘇、福建、甘肅等十多處碑林摩崖。從15歲離家求學(xué)，到青年時支援邊疆，再到老來還鄉(xiāng)，席時珞，用自己的筆，書寫了大漠豪情，更書寫出了心中對家鄉(xiāng)的那份濃濃的鄉(xiāng)愁和熱愛。

清明谷雨緊相連，浸種耕田莫遲延。在江南最美的日子，席時珞老先生，帶著他的書法作品回到江南，這是一個陌生而富有歷史內(nèi)涵的展覽。    

“文心雕龍”為六朝京口劉勰的經(jīng)典文論的題目，強調(diào)中國畫筆墨的傳承與畫中的文氣。今天來看，文心是什么？文心就是傳統(tǒng)文化里的核心價值觀，雕龍是塑造民族的靈魂，席老的書法很多人不看落款，就能識別出，能看出他的特點來。“書法不能脫離傳統(tǒng)，也不能脫離中國人幾千年來形成的欣賞習(xí)慣。脫離了這一點，就是無源之水，無本之木。”在席時珞看來，書法是中國幾千年的傳統(tǒng)文化，更是世界藝術(shù)之林的瑰寶，凡書寫者必須遵循藝術(shù)的法度和規(guī)律，當(dāng)書法失去了“法”也就失去了靈魂。

對于時下一些不講規(guī)范、徹底把傳統(tǒng)筆法推翻掉的“書法家”，對于這種“審丑為美”現(xiàn)象，席時珞覺得，這和中華民族傳統(tǒng)的審美相差太遠(yuǎn)。為此，他刻了個“三百年后論英雄”的閑章鼓勵自己。在席時珞看來，寫書法不是時裝表演，不是今天可以這樣明天可以那樣，書法應(yīng)該是一輩子的事情，更應(yīng)該給下一代留一個好的示范。

正是懷著這樣的信念，席時珞始終沒有刻意求變，而是默默地堅守中國書法的傳統(tǒng)章法，一步一個腳印地走出屬于自己的風(fēng)格。這么多年來，他始終為人謙和，淡泊名利，多次被評為新疆維吾爾自治區(qū)“德藝雙馨”藝術(shù)家。

先生自幼酷愛書法藝術(shù)，從兒時的興趣到中年的癡迷，書法成了他一生的追求。長年累月，矢志不移。研讀經(jīng)典，臨池不輟。書法道路上，勿追時人，溯源經(jīng)典；勿追名利，廣布書緣。

精神內(nèi)涵是書法藝術(shù)之深層架構(gòu)。這是通過外部物質(zhì)形式顯露出來的神采、氣韻、力感、節(jié)奏感等生活形象意味之美。也就是通過外部形式所表現(xiàn)出來的審美特質(zhì)與意境。這種特質(zhì)與意境又與作者的個性有著密切的聯(lián)系。在創(chuàng)作過程中，如何運用其技巧充分表現(xiàn)作者個人性情與思想內(nèi)涵、達(dá)到形式與作者性靈完美結(jié)合的最高藝術(shù)境界？這里有一個長期探索、積淀的過程。這種積淀過程又離不開作者的豐富閱歷、淵博的學(xué)識根基與敢于創(chuàng)新的思想意識。

在學(xué)書上，席老名“時”卻不趨時風(fēng)，崇尚經(jīng)典與時代并舉。一方面，他主張要固守經(jīng)典，取法乎上，向古人學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，做到千磨萬煉、夯實基礎(chǔ)。他對古人的解讀具有滲透性，在研習(xí)碑學(xué)帖學(xué)的同時，堅持博覽國學(xué)通史，將學(xué)識與天資融會貫通，浸染自身的文化素養(yǎng)，為其書法藝術(shù)注入生命的活力。另一方面，又很注重書法藝術(shù)的時代性。點和線是中國書畫之魂，他認(rèn)為大自然里的任何事物都是點和線的歸納體，如高空俯瞰下蜿蜒奔流的長江、黃河，足球場上激烈驚險的射門進(jìn)程，煙雨天零零落落的各色雨傘等等，都可以悟到點、線的存在。作為書者，如果把大自然的這些美都寫出來，那么書法的時代性就應(yīng)運而生了，同時也為當(dāng)代書法的創(chuàng)新發(fā)展開辟了無限的空間。

先學(xué)唐楷求其則，遍學(xué)北碑奠根基，再學(xué)篆隸求其源，后學(xué)行草得其情。席老幾十年如一日潛心硯耕，朝臨暮寫，樂此不疲。“轉(zhuǎn)益多師”是先生為自己制定的學(xué)習(xí)方法之一，即學(xué)習(xí)某一種碑帖的同時，還“窮源竟流”兼學(xué)相關(guān)的碑帖與墨跡，堅持走體系化的道路。近些年來，他將整個的魏碑體系作為自己習(xí)書取法的主法源。為了尋找自己個性化的語言和風(fēng)格，掌握更多的技巧和表現(xiàn)方法，在筆墨處理、結(jié)體布白、謀篇布局等方面，他采用綜合而有意味的形式、曼妙的字形結(jié)構(gòu)，構(gòu)造出一幅幅“既出尋常視聽之處，又在情理之中”的作品。

豐富的工作與生活閱歷，鑄造出了席老之樸實、倔強、執(zhí)著、豪放的個性品格，而這種品格又如影隨行地影響到他的創(chuàng)作，逐漸形成了質(zhì)樸、雄強、豪放率真的審美特征。

席時珞心里還有個打算，等到未來幾年，自己徹底回東山定居后，他會定期走進(jìn)家鄉(xiāng)的中小學(xué)，為孩子們學(xué)習(xí)書法給予指點和幫助。“都說人生七十古來稀，我是馬上八十的人了，心里的思鄉(xiāng)之情也越來越濃。”席時珞說，最近幾年，他一有空，便會帶上老伴，回到東山，在自家的小院里住上一段時間，聽聽鄉(xiāng)音，聊聊鄉(xiāng)親，慰藉游子思鄉(xiāng)的情懷。而在他內(nèi)心深處還有一個愿望，那就是希望能真正地葉落歸根，利用晚年時間，為家鄉(xiāng)東山做點事，為家鄉(xiāng)打造閃光的文化名片貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

鎮(zhèn)江是席老的書法故鄉(xiāng)，焦山碑林的瘞鶴銘，給予他很大的影響，他愿意把自己的作品奉獻(xiàn)給鎮(zhèn)江的鄉(xiāng)親。

杜甫《望岳》

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

云天襟懷

雄風(fēng)縱橫

曹操《煮酒論英雄》

龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱解藏形；升則飛騰于宇宙之內(nèi)，隱則潛伏于波濤之中。方今春深，龍時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。

陳亮《梅花》

疏枝橫玉瘦，小萼點珠光。一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，東君正主張。