孔子《論語》選段

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禮之用和為貴 德不孤必有鄰

□ 張春華

秦 朋  現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、河南省鎮(zhèn)平縣書法家協(xié)會副主席、第四屆中青年書法百強榜十佳書法家、“當代書法英雄榜”上榜書法家、書法創(chuàng)作《論語》入選中國文聯(lián)2016年度青年文藝創(chuàng)作扶持計劃。書法作品榮獲第四屆中國書法蘭亭獎佳作獎、全國第七屆楹聯(lián)書法作品展最高獎、“農(nóng)行杯”首屆中國電視書法大賽一等獎等近20個大獎，入展全國第二屆楷書展、篆書展、全國第三、四屆隸書展、全國首屆手卷書法作品展等近20個大展。

河南作為書法大省，近十多年里，涌現(xiàn)出了一批卓有成績的中青年書法家，秦朋是其中備受關(guān)注的一位。秦朋的隸書，意境古雅，頗具文人氣質(zhì)，用筆沉著，結(jié)字規(guī)整，章法布局穩(wěn)妥，給人以舒朗祥和、賞心悅目之感。

書法上講，學習的路徑是書家形成風格的一個重要因素，而臨帖是學習書法的重要途徑。毋庸置疑，從古至今，要想寫好字，缺少臨帖這一學習環(huán)節(jié)幾乎是不可能的。誠如《臨池管見》中所云：“縱覽諸家法帖，辨其同異，審其出人，融會而貫通之，醞釀之成一家面目。”所以，秦朋也不例外地遵循古人的學習規(guī)則，他曾說：“植根漢碑，兼以簡帛、大篆等旁征博取，予以吸收轉(zhuǎn)化。” 由此可窺見秦朋書風形成的門徑和根源。

二十多年前，受家人影響而走上書法學習之路的秦朋，后來有幸跟著張青山先生學習書法，他很感念老師的教誨，認為自己取得的成績與恩師的教誨密不可分。

秦朋不僅從書法中得到愉悅，同時也從書法中得到福分。他感恩書法，因為書法改變了他的人生軌跡。3年前，從鄉(xiāng)村學校破格調(diào)至鎮(zhèn)平縣教師進修學校的秦朋，有了更多時間從事書法創(chuàng)作，有了更多機會接觸書法的各種流派，教學相長中的他，更是德業(yè)兩進。

實踐中，秦朋清楚地意識到，在文化多元化的時代，書法也呈現(xiàn)出多種流派，而在諸多紛紜的流派中，人們難免會受到時風的熏染，甚至落入俗流。為此，他以漢碑為基礎，兼習簡帛、大篆，繼而又攻二王、米芾等諸先賢，力求博采眾長，兼收并蓄。他還曾對《曹全碑》《石門頌》《張遷碑》《鮮于璜碑》《衡方碑》等進行反復臨摹和較為徹底地消化，不斷地在古人的碑帖中汲取法乳。

在秦朋看來，臨摹我國古代的優(yōu)秀法帖，本身就是一種對民族文化的延續(xù)和傳承，通過臨帖這一學習方式和途徑，既能增加自己對祖國優(yōu)秀文化藝術(shù)的繼承，又能提高自身的文化素養(yǎng)。當然，臨帖是一種技法性的實踐活動，要掌握技法形成技能，沒有一定數(shù)量的反復練習是難以實現(xiàn)的。這就決定了臨帖要多練，要有恒心，還要細心揣摩。誠如中國書法家協(xié)會理事著名書法家王學嶺先生所說：“秦朋單此一求學態(tài)度，便令人悅目不已，便是立得高處！”

難能可貴的是，盡管當前書壇出現(xiàn)了一些以表現(xiàn)為目的，較多地關(guān)注表象，重視個性，強調(diào)變化和視覺效果進而忽視了對藝術(shù)內(nèi)涵把握的書者。但秦朋不隨波逐流，而是堅持在臨寫上下苦功夫的同時注重加強自身的修養(yǎng)。

品賞秦朋的書法作品，給人感受強烈的是，他盡可能保留了經(jīng)典漢隸端莊大方、氣格雍容之特點。在用筆上盡可能體現(xiàn)書寫性，著意凸顯線條的蒼潤滋華之筆墨情趣，不追求大幅度的跌宕起伏和強烈對比，而是在細微中見變化，在自然中顯精神。

不僅如此，秦朋還通過每個字的字形不同來區(qū)別，有時也會適當在字的結(jié)構(gòu)上求變化，有的稍扁一點，有的稍長一點，筆畫多的字寫細一些，筆畫少的寫厚重一些。另外他還通過在墨色上求變化，濃、淡、枯、濕交相融合，來解決整體呆板、不靈動的問題。秦朋主張書法創(chuàng)作中要飽含情感，只有情感真摯才能產(chǎn)生與人共鳴的藝術(shù)感染力和說服力。

雖然當代書壇審美風格和藝術(shù)思潮多元而活躍，但事實已經(jīng)證明沒有“根基”的書法是很難有所發(fā)展和被大眾所接受的。秦朋之所以能以隸書引起關(guān)注，其原因是多方面的。

其一，秦朋有深厚的功力和綜合的素養(yǎng)，通過他的作品不難看出他對傳統(tǒng)涉獵廣泛。秦朋雖以隸書創(chuàng)作為主，但對行、草、篆的研究和學習也是頗有見地。他的行草書碑帖結(jié)合，虛實得當，凝重而不失輕靈的用筆，使他的作品平添了幾分雅致之韻。秦朋的篆書，格調(diào)高古而氣息典雅，從中亦可看出其駕馭筆墨的嫻熟功底。

其二，秦朋的書法以隸書為主，是符合自己性格、稟賦的。他的隸書樸中見秀，秀中有樸，巧中見拙，拙中有巧，筆畫與筆畫之間，字與字之間，行與行之間，注重氣息的連貫和內(nèi)在的呼應，一種書卷之氣彌漫其中，通篇洋溢著文質(zhì)彬彬的君子之風和文人之氣。書如其人，生活中的秦朋亦優(yōu)游自適不散淡，在靜靜地思考和實踐著。

其三，秦朋將現(xiàn)代人的欣賞趣味融入其作品中，他的作品精致、形式感強。評論家郭名高先生分析說：“秦朋獲獎作品多是一張大紙，以紅色簽字筆打上界格，從容不迫地寫完，寫得整飭而富于變化，橫看，字的重心在一條線上，字的高低肥瘦總要錯落開來，做得不動聲色，末了，于紙的左側(cè)或右側(cè)留三行空白，大字隸書寫個題簽，稍下，與正文拉開一些距離，密密麻麻三四行小字行書，大體是對正文的注釋或創(chuàng)作心得一類，動靜疏密、塊面都有了對比，很講究，不做作。”

由于秦朋較強的創(chuàng)作實力、獨特的隸書藝術(shù)個性，去年他書寫的《論語》通過書法形式再現(xiàn)了經(jīng)典，使人們欣賞書法的同時還能感受先賢帶來的思想啟迪和心靈震撼。此舉不僅得到了中國文學藝術(shù)基金會提供的專項基金支持，成為河南省唯一獲此殊榮的書家，還為其將來在藝術(shù)上的提升和更大發(fā)展奠定了良好的基礎。

秦朋認為，一個藝術(shù)家應該具備的素質(zhì)首先是人品，要具有高尚的品格、寬闊的胸襟、深厚的道德文化修養(yǎng)，同時還要有一顆平常心，淡泊名利，潛心學問，其次還要具備對書法敏銳的洞察力，以及純熟的技法，為“技進乎道”打下堅實的基礎，最終達到書品和人品的完美統(tǒng)一。惟其如此，我們相信，沿著這條正統(tǒng)書藝之路不懈地努力跋涉著的年輕的秦朋，未來必將更難以限量。