7月31日，國務(wù)院新聞辦舉行民法典及其實施有關(guān)情況吹風會。有記者提問，有一些法律的條款由于操作困難在司法實踐中使用比較少而被稱作“僵尸條款”，如何讓民法典的條款更便于司法實踐？

中國法學會學術(shù)委員會委員孫憲忠表示，民法典從一開始審議到現(xiàn)在，嚴格說還沒發(fā)現(xiàn)哪個條文屬于“僵尸條款”，“可能某個條文用得少，但是肯定都是有用的”。

他舉例說，比如第一條講到社會主義核心價值觀，很多人說它是道德條款，實際生活中間沒有用。但實際上，這個條文也都可以作為實踐性、操作性的指導。

“我們知道，民法典第10條規(guī)定了習慣和風俗的規(guī)則，公序良俗的適用就可以導引到第10條的規(guī)定。如果說法律對某一個具體問題沒有規(guī)定的情況下，就可以導引到社會主義核心價值觀的應(yīng)用。”孫憲忠認為，我們所說“僵尸條款”，人們過去有時候在刑法里用得比較多，叫“達摩克里斯之劍”，好像掛在空中，嚇唬人一樣，但實際上是不用的。

孫憲忠直言，民法跟其他法律最大的不同在什么地方？民法中大量的權(quán)利義務(wù)責任都是由老百姓積極推動的，在實踐中都能夠得到應(yīng)用的，民法典目前來講還沒有發(fā)現(xiàn)過“僵尸條款”的問題，都是有實踐操作價值的。

“我們制定一部民法典，不是去作擺設(shè)，也不是搞一個花瓶來作秀，而是實實在在地看我們的物質(zhì)生活、精神生活、社會生活、網(wǎng)絡(luò)生活、社交生活等方面，到底這些年來發(fā)生了什么，民法典的制定是有的放矢的。”中國法學會學術(shù)委員會主任張文顯補充說，民法典是用來定紛止爭的，有什么樣的矛盾糾紛，就有相應(yīng)的法律規(guī)定來予以調(diào)整。

張文顯表示，就目前來講，民法典1260條款都是有針對性的，都能夠從社會生活當中找到它對應(yīng)的問題，“民法典一開始從制定民法總則時，黨中央和全國人大就強調(diào)要堅持問題意識，堅持問題導向，從解決實際問題出發(fā)”。