“十里不同風(fēng)，百里不同俗。”民俗是民間風(fēng)尚和習(xí)俗的綜合，作為鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，民俗文化也是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的寶貴資源。賞民俗，憶鄉(xiāng)愁，走進(jìn)丹陽埤城水晶山下的水晶山民俗文化展覽館，琳瑯滿目的各種農(nóng)具、家具和充滿時(shí)代感的生活用品讓人似乎穿越時(shí)空，回到了幾十年前。自2015年下半年開始，該館作為免費(fèi)對(duì)社會(huì)公眾開放的公益場(chǎng)館，已接待數(shù)十萬名游客市民，讓更多人了解農(nóng)耕文化和民俗，不僅成為鄉(xiāng)村旅游又一亮點(diǎn)，更豐富了旅游區(qū)的產(chǎn)業(yè)鏈，提升了丹陽的知名度。

歷史變遷，記錄曾經(jīng)的生產(chǎn)生活

水晶山民俗文化基地位于丹陽市丹北鎮(zhèn)埤城西豐村后水晶山逍遙山莊，總建筑面積6000余平方米，其中的民俗文化展覽館展陳農(nóng)耕文化、居家器具等各類藏品6000多件，還有酒文化主題館及丹陽名家書畫館，藏有造型各異的美酒7000余種，以及丹陽書畫“五老”（顧蓮村、荊位辰、張祖源、羊群和呂去疾）等畫作上千幅。參觀者在這里可以充分了解到丹陽及周邊傳統(tǒng)民俗風(fēng)情和歷史文化的變遷，同時(shí)了解中國近現(xiàn)代發(fā)展史。

農(nóng)耕文化部分陳列的水桶、水車、獨(dú)輪車、打稻機(jī)、紡車、犁耙等各種農(nóng)具再現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕記憶。居家器具部分陳列的雕花木床、竹碗櫥、木制童車、酒壇、餐具、蓑衣、縫紉機(jī)、黑白電視機(jī)，展示百年生活畫卷。藏品時(shí)間跨度從明、清到上世紀(jì)八十年代，6000多件刻有歷史烙印的民俗器具，完整再現(xiàn)中華民族自耕自織的生產(chǎn)生活面貌。

隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，越來越多的民俗文化和用品漸漸地淡出了我們的生活。走上位于二樓的民俗文化館，迎面一堵由上百只木桶組成的木桶墻讓人震撼。作為一種盛水運(yùn)輸?shù)墓ぞ?，上世紀(jì)七八十年代以前，木水桶是中國農(nóng)村甚至城鎮(zhèn)多數(shù)家庭必備的生產(chǎn)生活用具。隨著自來水的普及，如今，承載了數(shù)千年文明的木水桶，已差不多完全退出中國的家庭。

說起“三寸金蓮”，現(xiàn)在的年輕人大多不知其為何物。中國古代把婦女裹過的腳稱為“蓮”，大于四寸的稱“鐵蓮”，四寸的稱“銀蓮”，三寸的便為“金蓮”，“三寸金蓮”是古代婦女傳統(tǒng)習(xí)俗的極端發(fā)展。民俗館里陳列的一雙清代三寸金蓮繡花鞋，鞋面有繡花，鞋內(nèi)是紅色的，鞋底部分也有花樣，且鞋后跟部還有點(diǎn)增高。鞋的尺寸剛剛好是三寸，正是標(biāo)準(zhǔn)的“三寸金蓮”尺寸。“這么小的鞋子，怎么穿的啊，沒法想象。”一名來參觀的市民看到后驚訝道。

一套泛著黃色的《新華日?qǐng)?bào)》是民俗文化展覽館館長丁斌心目中的“鎮(zhèn)館之寶”，從1949年10月1日到31日，整整一個(gè)月的《新華日?qǐng)?bào)》，是他10年前從江西花了3萬多元收購得到的。“當(dāng)時(shí)的許多國家大事，都能從報(bào)紙上反映，對(duì)我來說無比珍貴。”

“這些老的生活、生產(chǎn)用品無疑是歷史的見證，承載著歲月的變遷。收集、收藏它們，既是出于自身的喜愛，也是為了記錄、保留、傳承老的民俗。”丁斌說。

留下老物件，讓年輕人感知?dú)v史

“收藏的初衷就是想保護(hù)文物，傳承傳統(tǒng)民俗文化。”丁斌的職業(yè)是律師，也是文物保護(hù)部門聘任的業(yè)余文物保護(hù)員。他說自己從小就對(duì)老物件懷有極大興趣，“因?yàn)榧依锔F，看到什么東西都當(dāng)是寶貝，都想收好了。”

10多年前，因?yàn)槠綍r(shí)工作外出機(jī)會(huì)較多，每每看到民俗老物件慢慢被遺棄，他覺得可惜，就想方設(shè)法買下來。“每個(gè)歷史階段的工具，無不代表著那個(gè)時(shí)代的人類文明程度，記載著人類進(jìn)步的所有數(shù)據(jù)。”丁斌說，他收藏這些民俗物品就是想通過個(gè)人的努力，把民俗器物收集整理，搶救維修，讓年輕人體驗(yàn)民俗文化，感知?dú)v史。

他成為一個(gè)有心人，到處尋找民俗物品，“百分之九十以上的藏品都是我自己花錢購買的，有的東西并不貴，就是比較難拿回來。”丁斌笑言，“有人笑話我是個(gè)開著SUV收破爛的。”為了更好地豐富、完善民俗文化藏品，使之形成系統(tǒng)，丁斌組建了一支專門的收藏隊(duì)伍，一邊前往古玩市場(chǎng)淘寶，一邊去周邊拆遷的村莊“撿漏”，收集了大量的生產(chǎn)、生活用品。

2015年，當(dāng)民俗收藏品達(dá)到6000余件時(shí)，“煩惱”也隨之而來。城里家中已然擺不下這么多藏品，該如何安置這些“寶貝”？幾經(jīng)思量，丁斌將藏品運(yùn)回了位于埤城的農(nóng)村老宅。懷著“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”心態(tài)，他萌生了成立民俗文化展覽館，供大家免費(fèi)參觀的想法。

“館里的藏品都是老百姓曾經(jīng)反復(fù)用于生產(chǎn)生活的器具，雖然看上去比較陳舊，卻仿佛帶著過去的溫度。”在大家的口口相傳中，民俗文化展覽館迎來一撥又一撥的游客，也贏得收藏愛好者的信任，“有的藏家還主動(dòng)跟我們聯(lián)系，送來收藏品。”

讓他記憶猶新的是丹陽新橋一位80多歲的老人胡春生，“老人對(duì)歷史文化、民俗文化很感興趣，看到水晶山民俗文化展覽館的報(bào)道后，自己從新橋騎自行車找了過來。”過了一段時(shí)間，老人又騎著車來了，向展覽館贈(zèng)送了他珍藏的一個(gè)老鼓風(fēng)機(jī)。

還原民俗，展覽館成孩子的課堂

“你們看，這個(gè)木凳是專門打草繩用的，現(xiàn)在我們那兒70歲以上的老人還在打草繩呢。”來自貴州的劉先生在展覽館內(nèi)，邊饒有興致地欣賞著一件件老式生產(chǎn)生活用具，邊回味著孩童時(shí)光。“好多東西都是老一輩用過的，我們這一輩基本上都沒用過。”

家住胡橋的陳連生今年已經(jīng)70多歲，“沒想到這里這么多我小時(shí)候用過的東西，一下子就有回到了過去的感覺。”他喜歡對(duì)著館里陳列的一件件老式生產(chǎn)用具，跟孫子講述過去村里的故事。

老物件不僅得到中老年市民的關(guān)注，更吸引了眾多青少年前去參觀，“聽館長講了很多民俗收藏品背后的故事，我從中了解到了很多祖輩父輩的生活生產(chǎn)狀態(tài)。”小學(xué)生嚴(yán)明在父親的帶領(lǐng)下來到水晶山民俗文化展覽館，深有體會(huì)地說。

自2015年正式免費(fèi)開放以來，民俗文化展覽館已免費(fèi)接待40余萬人參觀，還開展了“將軍書畫展”、古玩鑒定交流會(huì)、送福寫春聯(lián)等一些有影響力的公益活動(dòng)。讓展覽館成為孩子的課堂，零距離接觸時(shí)代的發(fā)展，多所學(xué)校來此掛牌設(shè)立德育基地，并持續(xù)開展教研學(xué)活動(dòng)。

以傳統(tǒng)老物件為載體，通過參觀、學(xué)習(xí)、講故事的方式還原傳統(tǒng)民俗，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)文化，讓年老者回味曾經(jīng)的美好，讓年輕人學(xué)習(xí)體會(huì)先輩的智慧。2020年，水晶山民俗文化展覽館選送的小康路上的民俗文化課堂項(xiàng)目獲批江蘇省社科聯(lián)社科普及項(xiàng)目資助項(xiàng)目。

2018年9月，丁斌將館藏清代末期的消防水槍、頭盔、消防水龍三樣老物件，無償贈(zèng)送給丹陽市消防大隊(duì)，“這樣的文物放在他們那里應(yīng)當(dāng)更加有意義。”丁斌說，這三樣消防老物件，是他2015年從丹陽本地收購的。“三件消防用的裝備組成一套，全套完整保留至今實(shí)屬不易。”他坦言，“其實(shí)我們也經(jīng)常收到社會(huì)上的捐贈(zèng)，捐贈(zèng)人通常也是認(rèn)為放在我們這里比放在自己家里更有意義。”

（馬彥如）