被日寇燒毀的鎮(zhèn)江民房廢墟

□ 張崢嶸

“長袖善舞，多金善賈”，在歷史上飲譽(yù)大江南北的“鎮(zhèn)江幫”商賈，依靠雄厚的財(cái)力和豐富的經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)，在近代對推動鄰近地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起過重要作用。特別是“鎮(zhèn)江幫”商人最重信用，商鋪撥款，僅憑口頭一言，行業(yè)中謂之“點(diǎn)頭算數(shù)”，從無糾紛。信譽(yù)之隆，名聞遐邇。鎮(zhèn)江公估局的“二七寶銀”，與上海的“九八規(guī)元”同為清末民初長江中下游各埠著名的“硬通貨”。關(guān)鍵全憑一個(gè)“信”字?，F(xiàn)舉鎮(zhèn)江商人重信用的二例史料：

近代以來，鎮(zhèn)江絲織業(yè)非常發(fā)達(dá)，以此為龍頭，帶動了蠶桑、印染、繅絲、織造等行業(yè)。絲綢產(chǎn)品以“江綢”出名，其質(zhì)地細(xì)軟柔滑，物美價(jià)廉而暢銷國內(nèi)外。在多年的經(jīng)營中，鎮(zhèn)江絲綢業(yè)產(chǎn)生了陶聚茂、陳恒順、毛鳳記、蔡協(xié)記四大家，他們兼營工商，憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，壟斷鎮(zhèn)江的絲織生產(chǎn)。其中為首的陶譜華，創(chuàng)立陶聚茂譜記綢號于城南謝家巷內(nèi)，其第三子陶怡，字又怡，從小隨父習(xí)商，以信守商規(guī)、重視承諾而著名，為絲織同業(yè)所敬重。1853年，太平天國軍攻陷鎮(zhèn)江，為了逃避兵災(zāi)，陶又怡率家人由辛豐、丹陽轉(zhuǎn)徙江北安平之仇家村避難。1862年，陶又怡積勞成疾，日漸沉重，而他的二位兄弟厚培、怡心恰巧遠(yuǎn)出未歸，臨終時(shí)又怡召來兩弟婦諄諄告誡：“往年有溧陽人王性明，賣絲銀800兩存我號，有書券（憑證）給他。將來王性明來兌，一定要如數(shù)償還，商業(yè)以“信”字為本，切莫損害了陶家招牌。”過了兩年，果然有一中年婦女，攜子來店造訪，并訴告：“我是溧陽王石氏，夫王性明已死二年，遺囑有售絲銀400兩存于貴號陶又怡處，原券毀于兵火。亡夫囑咐：陶又怡是長者，汝往哀求，他必哀憐孤寡，如數(shù)償還所存銀兩。”該婦女說著說著，悲從心來，聲淚俱下。厚培、怡心因她所言銀數(shù)不符，恐有差誤，尋訪熟知他家概況的某一伙計(jì)，并請來當(dāng)面求證，得知王石氏確是王性明之妻。厚培、怡心即以白銀800兩償付。王石氏和幼子跪拜二人，千恩萬謝攜銀而去。在沒有借貸憑證，且二位當(dāng)事人都去世的情況下，陶聚茂譜記綢號能夠信守為商根本，誠信為上，實(shí)難能可貴。此“信義”佳話一時(shí)傳為美談。

鎮(zhèn)江回民人口眾多，約占鎮(zhèn)江總?cè)丝诘?%左右，這個(gè)比例居江蘇全省之冠。他們向以善于經(jīng)商聞名。銅錫器皿業(yè)是回民中具有代表性的行業(yè)，上世紀(jì)20年代同時(shí)存在的銅錫店有涌興裕、源康、永茂恒、涌泰昌、源康西等五家，其中實(shí)力最雄厚的為涌興裕。鎮(zhèn)江涌興裕由楊白山、楊星齋昆仲二人創(chuàng)辦，辛亥革命后由白山之子楊光宇執(zhí)事。楊光宇為鎮(zhèn)江地方上的知名人物，曾先后任過鎮(zhèn)江商會常委、商團(tuán)團(tuán)副、同業(yè)公會主任委員、清真寺寺董等職，且素以“誠信”享譽(yù)鎮(zhèn)江商界。涌興裕開設(shè)于清光緒年間，最早名叫華涌興，開設(shè)于西越城內(nèi)，后遷往大西路繁華地段山巷東面，這里門面大，間數(shù)多，很有發(fā)展前途，就是資金不足，于是楊家和合作伙伴金家又加入股金，改字號為涌興裕。涌興裕業(yè)務(wù)以批發(fā)為主，不僅蘇北各城鎮(zhèn)均有往來，長江流域各商埠也有業(yè)務(wù)交接，尤其與九江涌興裕來往更加頻繁，兩地涌興裕雖各負(fù)盈虧，但是有連帶關(guān)系，凡是九江不能生產(chǎn)的銅錫器皿，均向鎮(zhèn)江采購。九江當(dāng)?shù)貨]有銅爐坊，收下的雜銅全部運(yùn)來鎮(zhèn)江加工，僅九江一處進(jìn)出業(yè)務(wù)累計(jì)約占鎮(zhèn)江涌興裕全年?duì)I業(yè)額的40%左右，所以雙方合作非常緊密，后九江涌興裕成了鎮(zhèn)江涌興裕的分店。

上世紀(jì)20年代初，鎮(zhèn)江清真寺阿訇談季禎等三人創(chuàng)立“鎮(zhèn)江回教敬恤會”，按《古蘭經(jīng)》規(guī)定征集五功之一的“天課”，以施濟(jì)貧困。所積資金悉存涌興裕號內(nèi)，按月息八厘取利，1937年已積累銀元上萬。鎮(zhèn)江淪陷時(shí)，日軍燒殺搶掠，該號全部財(cái)產(chǎn)毀于戰(zhàn)火，所存資金蕩然無存。當(dāng)時(shí)店主楊光宇已病臥于滬上，經(jīng)濟(jì)十分拮據(jù)，為了償還回教敬恤會的資金，楊與九江涌興裕分號經(jīng)理金浩如，決定雖毀家亦不墮信用，毅然決然把位于九江大中路三層鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的577平方米的門市房賣掉，償還敬恤金。最后楊本人雖貧病而死，但傾家蕩產(chǎn)，堅(jiān)守“信義”的高尚品格卻長久地在鎮(zhèn)江商界流傳。

現(xiàn)代商人的價(jià)值觀念和經(jīng)營意識比起古人盡管有著許多的差別，但無論古人、今人，中國人、外國人，大凡成功的商人在商業(yè)道德上所遵循的原則卻有著許多相似之處，他們都把誠信看作是經(jīng)商成功的第一要素。誠信是中國古代的傳統(tǒng)美德，也是今人堅(jiān)持的原則，更是我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基石。

百載商埠鎮(zhèn)江，注重商德，重視商業(yè)和諧，生意場上有許許多多感人的誠信故事，可惜由于種種的原因，長期以來這些故事逐漸湮滅。在倡導(dǎo)完善法治誠信的今天，發(fā)掘這些“過去的事情”，是有啟迪意義的。