記者 竺捷

6月23日揭秘版刊發(fā)的“從市足球代表隊(duì)‘隊(duì)員證’說起”一文，提到了省立鎮(zhèn)江公共體育場。市民徐先生近日從網(wǎng)上找到幾張照片，正好可以回顧這段歷史，其中的主人公叫吳邦偉，是民國時(shí)期的體育專家。

從上海來到鎮(zhèn)江

民國時(shí)期中國時(shí)局動(dòng)蕩，體育發(fā)展也陷入無序狀態(tài)，這段時(shí)期我國涌現(xiàn)出一批杰出的體育先驅(qū)。他們從中國的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在體育思想的認(rèn)識上，強(qiáng)調(diào)將體育與國家的前途與命運(yùn)結(jié)合在一起，為我國近代體育發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，吳邦偉就是其中的代表。

吳邦偉，字兆奎，體育教育家，江蘇無錫人。他自幼愛好體育運(yùn)動(dòng)，是江陰南菁中學(xué)的高才生。課余他喜歡閱讀進(jìn)步書刊，受“五四”新文化運(yùn)動(dòng)思潮影響頗深，后來他考入南京高等師范學(xué)校體育專修科，1921年畢業(yè)。之后，吳邦偉歷任東吳大學(xué)、集美師范學(xué)校、東南大學(xué)、圣約翰大學(xué)、光華大學(xué)、暨南大學(xué)的體育教員等職，以及中華全國體育協(xié)進(jìn)會干事。

吳邦偉畢業(yè)于南京高等師范學(xué)校，這所學(xué)校是我國第一所培養(yǎng)體育專業(yè)人才的高等學(xué)校，其在我國近代體育專業(yè)教育發(fā)展史上具有里程碑式的意義，為我國培養(yǎng)出了一大批專業(yè)體育師資和體育管理人才。在南高師成立之初，學(xué)校明確提出“體育為德、智二育之基本”，其德智體三育并舉的觀點(diǎn)深深影響了吳邦偉，為其后來體育思想的發(fā)展提供了方向。

從這段履歷中，還可以發(fā)現(xiàn)吳邦偉任職的圣約翰大學(xué)、光華大學(xué)、暨南大學(xué)都在上海。1925年5月30日上海發(fā)生“五卅慘案”，吳邦偉與眾多愛國師生一起離開圣約翰大學(xué)，以示抗議。之后，吳邦偉出任新創(chuàng)立的光華大學(xué)體育系主任。1930年，吳邦偉抱著“體育強(qiáng)國”的理念，毅然辭去上海暨南大學(xué)體育系主任的職務(wù)，前往江蘇鎮(zhèn)江履新。

任職省立體育場

1930年至1937年，吳邦偉任江蘇省立鎮(zhèn)江公共體育場場長。剛就職時(shí)，體育場還沒建好，在舊中國體育經(jīng)費(fèi)極其微薄的條件下，經(jīng)他多方奔走呼吁，很快資金籌集到位，建成了具有一定規(guī)模的江蘇省立鎮(zhèn)江體育場。

很快，吳邦偉建立起完善的體育場工作體系，在體育場設(shè)立推廣、指導(dǎo)二部和會計(jì)、文書、庶務(wù)三股。其中推廣部又分宣傳和調(diào)查兩組，宣傳組負(fù)責(zé)設(shè)立體育通訊社，宣傳體育事業(yè)和邀請專家名人演講等工作；調(diào)查組負(fù)責(zé)調(diào)查國內(nèi)外體育狀況，編制各種統(tǒng)計(jì)表等。指導(dǎo)部分為訓(xùn)練和編輯兩組，訓(xùn)練組主要負(fù)責(zé)指導(dǎo)來場民眾鍛煉、組織體育訓(xùn)練、舉辦比賽、開辦暑期學(xué)校、組織體育研究會等工作，是工作最多也是責(zé)任最大的部門，編輯組負(fù)責(zé)編輯刊物和表格等工作。會計(jì)、文書、庶務(wù)三股由吳邦偉直接管轄，分別負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)、文書檔案、后勤保障工作。并且他們還編制了一套完整的體育場運(yùn)營管理制度，人、財(cái)、物的使用與管理均有章可循，整個(gè)省立體育場的工作井然有序。

圖1

圖2

當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境不像現(xiàn)在，大眾體育意識淡薄。吳邦偉提出必須喚醒民眾，讓大家重視體育，都來參加體育鍛煉。為此，他編輯出版《體育研究與通訊》期刊（圖1為第二卷第四期，圖2為版權(quán)頁），除自己和體育場同仁撰寫文稿外，還特邀各地體育名流撰文論述體育的目的、意義，介紹體育專項(xiàng)知識，并辟有通訊專欄解答疑難問題，截至抗日戰(zhàn)爭開始，共出版十四期。

體育的發(fā)展路徑

1927年南京國民政府成立后，為加強(qiáng)體育事業(yè)管理，陸續(xù)建立了一些體育行政管理機(jī)構(gòu)。在江蘇的幾年間，吳邦偉整頓和修建了一些縣體育場，定期舉辦各類體育比賽，舉辦各種講習(xí)班，培養(yǎng)了不少體育骨干。通過這些努力，使江蘇省的社會體育事業(yè)呈現(xiàn)出興旺的局面。

當(dāng)年，要系統(tǒng)地推廣體育，各級體育行政組織是必不可少的環(huán)節(jié)，如體育委員會、學(xué)校體育組等，吳邦偉很早就意識到這點(diǎn)。從當(dāng)時(shí)學(xué)校來說，體育不受重視，雖然有明文規(guī)定，但許多學(xué)校對設(shè)置體育組仍有顧慮。吳邦偉在擔(dān)任省立鎮(zhèn)江體育場場長的同時(shí)，還兼任江蘇省教育廳體育督學(xué)，是體育行政方面的專家。他首創(chuàng)制定了《江蘇省中等學(xué)校體育要項(xiàng)》、《江蘇省小學(xué)體育實(shí)施方案草案》、《江蘇省中等學(xué)校學(xué)生體育技能測驗(yàn)暫行辦法》等法規(guī)性文件，回應(yīng)了當(dāng)時(shí)學(xué)校的疑惑，為體育教育的規(guī)范化做出了努力。

1936年吳邦偉作為中國體育考察團(tuán)成員赴丹麥、瑞典、德國、捷克斯洛伐克、奧地利、匈牙利、意大利等國考察。1937年鎮(zhèn)江淪陷前夕，吳邦偉流亡武漢。1938年吳邦偉接受國民政府教育部聘請，擔(dān)任國民體育委員會委員。任職期間，他著手編制國民體育實(shí)施大綱，致力于學(xué)校體育的規(guī)范化建設(shè)，主持制定各級學(xué)校體育實(shí)施方案，其中包括《大中小學(xué)體育教學(xué)大綱》、《抗戰(zhàn)時(shí)期各級學(xué)校體育設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)》等，頗受全國各地學(xué)校的歡迎。

圖3

圖4

抗戰(zhàn)勝利后，吳邦偉深感舊中國官僚體制下的教育部體委會很難有所作為，不如腳踏實(shí)地，于是辭官回鎮(zhèn)江，復(fù)任省立鎮(zhèn)江體育場場長。徐先生在網(wǎng)上找到兩枚紀(jì)念章，一枚是1947年“江蘇省立鎮(zhèn)江體育場贈·九九體育節(jié)紀(jì)念章”（圖3），另一枚是1948年“江蘇省立鎮(zhèn)江體育場贈·省會第三屆體育節(jié)·體育比賽紀(jì)念”（圖4）。兩枚均為銅質(zhì)，尺寸不大，設(shè)計(jì)制作精美，可以從一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)時(shí)的狀況。

理論研究成果豐

吳邦偉是我國體育理論學(xué)科奠基人之一，他重視體育理論學(xué)科的建設(shè)，認(rèn)為學(xué)術(shù)研究的風(fēng)氣一打開，一切問題就有了解決的可能性。但在舊社會，我國的體育理論抄襲歐美可現(xiàn)實(shí)環(huán)境又跟不上國外水平，所以歐美體育理論并不適用于中國，我國需要結(jié)合國情設(shè)計(jì)出最合理的實(shí)施方案。

圖5

1941年，上海正中書局出版了吳邦偉的著作《體育場》；1948年，上海正中書局出版了他的另一本著作《國民學(xué)校運(yùn)動(dòng)場之設(shè)計(jì)》（圖5）。這兩本書可看作吳邦偉在省立體育場任職經(jīng)歷的有感而發(fā)。在《體育場》一書中，吳邦偉認(rèn)為體育事業(yè)發(fā)展過程中，體育場必不可少。他指出體育場能夠給國民機(jī)體充分平均發(fā)育之機(jī)會；訓(xùn)練國民隨機(jī)運(yùn)用身體以適應(yīng)環(huán)境之能力；培養(yǎng)國民合作團(tuán)結(jié)抗敵御侮之精神；培養(yǎng)國民俠義勇敢刻苦的風(fēng)尚，發(fā)揚(yáng)民族精神；養(yǎng)成國民以運(yùn)動(dòng)及游戲?yàn)閵蕵分?xí)慣。

圖6

圖7

1947年，吳邦偉應(yīng)上海市立體專之邀，任該校教務(wù)主任，次年他擔(dān)任上海體專代理校長，直到新中國成立初期。1952年吳邦偉參加華東體育學(xué)院籌建工作，學(xué)院建成后任該校教授、綜合教研室主任、體育理論教研室主任等職。1957年，上海體育學(xué)院招收研究生，吳邦偉任指導(dǎo)導(dǎo)師，1959年任《辭?！敷w育分科主編。上世紀(jì)50年代后，吳邦偉任中華全國體育總會委員、上海市分會副主席，上海足球協(xié)會第一、二屆主席等職，并著有《體育理論知識》、《足球訓(xùn)練法》（圖6）、《籃球裁判法》（圖7）等書。

毋庸置疑，吳邦偉是民國至新中國成立后的體育實(shí)干家，“實(shí)干出真知”的特質(zhì)在他身上尤為鮮明。其一生都在為體育服務(wù)，無論是民眾體育的普及，還是學(xué)校體育的規(guī)范，他都親力親為。而擔(dān)任省立鎮(zhèn)江公共體育場場長的經(jīng)歷，更是將吳邦偉的聰明才智發(fā)揮了出來，成為他一生中的華彩段落，并且直接孕育出后面的諸多理論成果，里面的許多觀點(diǎn)至今仍是真知灼見。

圖：竺捷 提供