明代謝縉《云陽早行圖》中的丹陽山景

七峰山湖

鳳凰山遺址公園

嘉山龍慶寺

文/蔣國清

在人們的印象中，丹陽地處太湖平原的江南水鄉(xiāng)，似乎只有水秀缺少山美。其實，丹陽正好位于寧鎮(zhèn)丘陵向太湖平原的過渡地帶，縣域北部擁有寧鎮(zhèn)山脈余脈大小山峰107座。這些山峰雖然海拔不高，一般僅百米左右，最高峰水晶山只有166米，但與江蘇省內(nèi)其他城市相比，其高度也超過了揚州、泰州、南通等五個地級市，以及全省四分之三縣市的最高峰。丹陽的山，崗巒綿延、植被繁茂、泉石清幽，《南史·齊本紀》描述其“崗阜相屬,數(shù)百里不絕，其上常有五色云”，尤以文化底蘊豐富而深厚著稱，融山水之美、人文之美、風(fēng)情之美于一體，山光與水色輝映，古跡和傳說交融，別有一番古韻風(fēng)貌。

山名山景成趣

丹陽的山，大多根據(jù)其形狀或關(guān)聯(lián)事物而命名，名稱豐富多彩，成雙成對，特色鮮明，還有許多山峰是一山多名。其中，有以傳說中的動物龍鳳命名的龍山、鳳山、鳳凰山、龍眠山等；有以吉祥動物命名的白鶴山、金牛山、金雞山、獅子山、龜山等；有以花卉植物命名的繡球山、梅山、甘草山、黃連山等；有以關(guān)聯(lián)或象形物體命名的寶塔山、帽山、舟山、雞籠山、笆斗山等，還有以吉祥詞語命名的嘉山、惠山、寶山等。將這一組組生動形象的美麗山名串聯(lián)起來，宛如一幅色彩絢麗的工筆畫，躍然在廣袤的丹陽大地上。

早在明代初期的洪武年間，著名畫家謝縉就在其代表作《云陽早行圖》中，描繪了丹陽北部山區(qū)溪山晨霧、峰巒層疊、云樹朦朧、空靈秀氣的美麗山景。古代丹陽有著名的“八景”，其中山景就占了其三：白鶴瓜畦、北山樵笛和經(jīng)山晉杏。此外，“李山秋色”也是著名的云陽十二景之一。李山，在縣東北三十五里，諸峰盤結(jié)，上有石臺，九、十月間丹楓黃槲，烏桕蒼松，景色如繡。山坳處曰“吏部洼”，秋色尤勝。清代康熙年間丹陽知縣謝奕驥有《李山秋色》詩：“李山風(fēng)景未曾游，今見王維畫里秋。翠柏丹楓相掩映，雁行先已到林泉。”丹陽的許多山峰還擁有自己的“八景”，如：經(jīng)山有仙人石、衲衣石、菩提井、方竹林、雨花臺、古銀杏、金牛洞、牛鼻泉八景，陳山有玉龍古泉、院塔春煙、桐山秋色、處士翠屏、仙人石屋、蘆灣落雁、松塢晴嵐等八景，黃連山也有仙人枕石、丁村風(fēng)物、土門隘口、白鶴泉灣、沈山曉鐘等八景。

厚重的歷史感

丹陽的山，大都承載著豐富的文化內(nèi)涵，有許多名副其實的文化之山。從形成于5億年前的上灣山地層，到我國中部沿海地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的數(shù)十萬年前更新世(冰川期)白龍寺古生物化石洞穴；從見證丹陽6000年文明史的鳳凰山新石器時代馬家浜文化遺址，到王家山、戎家山、城頭山、枕頭山的新石器晚期良渚文化遺址……丹陽的這一座座古樸山丘，無一不鐫刻著古老年輪的歲月印痕，呈現(xiàn)著厚重歷史的滄桑之美。鳳凰山，是一座馬家浜文化之山，位于丹陽南郊，因形如丹鳳銜書得名，遺址考古發(fā)現(xiàn)的八個文化層，見證了延續(xù)六千多年的歷史文化。

同時，從西周吳國煉銅留下遺址的煉銅山，到秦始皇東巡駕臨過的隨駕山；從東吳故土的白鶴山，到齊梁故里的東城里山……丹陽的山呈現(xiàn)出鮮明的朝代特色文化。

白鶴山，是三國文化遺跡集中之地，位于司徒鎮(zhèn)境內(nèi)，據(jù)傳東吳大帝孫權(quán)祖父孫鐘曾在此種瓜，有白鶴瓜畦、灌瓜井、孫鐘祠等遺跡，山旁有東吳武烈帝孫堅高陵及吳陵港。

經(jīng)山與東城里山，均為齊梁文化之山。經(jīng)山，又名金牛山、彭山，是齊高帝蕭道成祖塋之山，山周邊環(huán)列著齊高帝泰安陵、齊宣帝永安陵、齊景帝修安陵等多座帝王陵墓；東城里山，位于齊梁故里東城村南側(cè)，擁有四座齊梁帝王陵墓：齊明帝興安陵、梁文帝建陵、梁武帝修陵和梁簡文帝莊陵。

此外，丹陽還有眾多以姓氏命名的“姓氏之山”，如管山，北宋時期管氏始遷祖管昭文慕此山風(fēng)景秀美卜居于此，山因氏顯，氏以山傳，管山逐步成為江南管氏的重要發(fā)祥地之一。此外，還有李山、陳山、沈山 、倪山、彭山、丁山、徐家山、王家山、戎家山等，展現(xiàn)了丹陽地域特色鮮明、多姿多彩的姓氏文化，也是反映千百年來丹陽氏族遷徙歷史和繁衍軌跡的文化見證。

宗教神話傳說

山無寺不名，寺無山則俗。丹陽的山，許多都是宗教名山，如經(jīng)山，其名稱就源于“有異僧在此講經(jīng)”。經(jīng)山寺，又名崇教寺，始建于晉咸康年間，是六朝時期江南名剎，曾有帝王到此朝拜和游覽，并留下許多贊美詩篇。如北齊蕭愨《和崔侍中從駕經(jīng)山寺》等。惠山，俗名觀音山，在丹陽城北練湖邊，山上有始建于西晉的古廣福寺，寺前有天下第四泉——玉乳泉。寺后有唐代狀元詩人皇甫冉兄弟的讀書樓，自古為丹陽著名文化古跡。嘉山，橫臥丹陽東北長江邊，壁立千仞，山南有初建于北宋的千年古嘉山寺（龍慶寺），依山傍水，遠近聞名，據(jù)傳乾隆皇帝下江南曾兩次來嘉山寺，并親題“龍慶禪寺”匾，古代信徒曾有“燒香去金山，先要到嘉山”的習(xí)俗。

山不在高，有仙則名。丹陽的山，歷史上留下了許多美麗的神話傳說，反映了古代丹陽勞動人民的美好向往。如經(jīng)山有“金牛傳說”。傳說，經(jīng)山金牛洞內(nèi)有金牛，一天，金牛跑出洞來，仙人發(fā)覺后往南追到古九曲河畔的蔣甲村，可惜只是挽了一只牛角；又繼續(xù)向東追到奔牛，眼睜睜地看著金牛跳入大海。此外，白鶴山有“孫鐘設(shè)瓜遇仙傳說”，嘉山有“白龍化身傳說”，經(jīng)山北麓的白龍寺也有白龍池的傳說。

遺存遺跡豐富

七峰山，位于丹陽東北嚴莊村南，又名嚴山、南山、白云山，因?qū)O氏居此，亦名孫山。明正德年間，嚴莊孫氏富甲吳地，在七峰山弘治灣建起了規(guī)模宏大、設(shè)計精巧的古代園林——“七峰山房”。整座園林群山懷抱，占地達數(shù)百畝，建有堂、樓、館、齋、軒、亭、臺、室、園、山房百余處(座)，規(guī)?；趾?，蔚為壯觀，為“吳下”一大勝跡之所在，江南四大才子唐伯虎、祝枝山等名人賢達經(jīng)常流連于此，賦詩作畫，留下許多傳世佳話。

丹陽的山，林木茂盛，植被豐富，森林覆蓋率高，是整個丹陽的綠肺。丹陽自古有“經(jīng)山銀杏沈山桂”的民諺。如今又有管山櫻花林面積達三千畝，遠近聞名。經(jīng)山寺曾有銀杏相傳為東晉咸康年間高僧寶志所植，銀杏懸于寺前石壁上，巨大的樹冠宛如一把巨大綠傘支撐于古寺上空，遮天蔽日，夏日來此避暑，如入“綠蔭藏古寺”之妙境。沈山寺桂樹，在唐代就名聞江南，有“獨占三秋壓名芳”的美譽。南宋楊萬里有《詠沈山寺桂》詩：“夢騎白鳳上青空，徑度銀河入月宮。身在廣寒香世界，覺來簾外木樨風(fēng)。”

丹陽北部山區(qū)，抗日戰(zhàn)爭時期是聞名大江南北的丹北抗日根據(jù)地所在地?？箲?zhàn)初期，這里誕生了蘇浙皖地區(qū)成立最早、影響最大、實力最強的民眾抗日武裝——丹陽抗日自衛(wèi)總團，后來逐步發(fā)展成為貢獻卓著、威震華東的抗日勁旅——新四軍挺進縱隊。倪山及其周邊山峰曾經(jīng)是自衛(wèi)團進行游擊戰(zhàn)抗擊日寇的好戰(zhàn)場，留下了管文蔚、梅嘉生等革命先輩英勇抗日的紅色印跡。倪山上的白土洞及帽山頂上的石洞，曾經(jīng)是自衛(wèi)團的瞭望崗哨和戰(zhàn)斗據(jù)點所在地。管山腳下的管氏祠堂，曾經(jīng)是自衛(wèi)團培訓(xùn)干部的場所。自衛(wèi)團從這里起步，在戰(zhàn)火中一步步成長、壯大，成為新四軍主力勁旅，譜寫了可歌可泣的紅色篇章。

綠水青山就是金山銀山。近代以來，由于受到開山采石、經(jīng)濟開發(fā)等因素影響，丹陽山體遭到破壞，許多山景及文化遺存已經(jīng)消失。丹陽現(xiàn)存的山，就是丹陽人民的金山銀山，這筆珍貴的自然資源應(yīng)得到保護，其中蘊含的文化資源更應(yīng)得到挖掘和傳承。

圖片提供：蔣國清