救生會(huì)大門及外墻

□ 張崢嶸

鎮(zhèn)江是長(zhǎng)江與京杭大運(yùn)河的交匯點(diǎn)，南來(lái)北往的船只往來(lái)頻繁，過(guò)江有風(fēng)險(xiǎn)，搶救落水百姓、在西津渡設(shè)立救生機(jī)構(gòu)就成為一件大事。救生機(jī)構(gòu)在清朝以前是靠官府投入由地方官吏督辦而成。但清朝以后，特別是清中期后，由于封建統(tǒng)治者的腐朽，國(guó)內(nèi)外各種矛盾的激化，清政府的這種職能隨著對(duì)地方直接控制的松弛而日益削弱，但這些救生慈善事業(yè)卻不能因此而廢止。于是從清康熙年間開(kāi)始，鎮(zhèn)江的一些紳士就不斷地興辦救生事業(yè)。

經(jīng)營(yíng)救生會(huì)需要經(jīng)濟(jì)能力、需要堅(jiān)忍不拔的毅力、需要精明的管理能力和社會(huì)活動(dòng)能力。清康熙年間，這個(gè)人出現(xiàn)了——蔣豫重振了救生會(huì)。蔣豫，字介和，號(hào)松埜，是鎮(zhèn)江本地的紳士，也是一位藏書家。他樂(lè)善好施，愛(ài)好文學(xué)。

蔣豫出生身鎮(zhèn)江一個(gè)富裕的人家，祖先積累的財(cái)富，為他具有淵博的知識(shí)和健全的人格提供了條件，為他在建造救生會(huì)會(huì)所時(shí)提供了足夠的財(cái)力，為他興辦救生事業(yè)提供了廣闊的社會(huì)關(guān)系和超人的能力。

每天，蔣豫認(rèn)認(rèn)真真地接待那些被救上岸的落水者，替他們治病、給他們盤纏，為死難者尋找墳地……就像他在家里給孩子蓋被子，給桌子撣掉灰塵那樣理所當(dāng)然……

實(shí)際上，這也就是蔣豫身上所支撐著的一種超越義氣、超越嗜好、超越才情，因此也超越時(shí)間的意志力。這種意志力常常讓人感覺(jué)他過(guò)于冷漠、嚴(yán)峻，甚至不近人情，但救生會(huì)就是靠著它延續(xù)向前。

慈善家遇到真正的麻煩大多是在身后，因此，蔣豫面臨的問(wèn)題是如何把自己的意志力變成一種不可動(dòng)搖的家族遺傳。不妨說(shuō)，救生會(huì)真正堪稱悲壯的歷史，開(kāi)始于蔣豫死后。不知道保住這座慈善機(jī)構(gòu)的使命對(duì)蔣氏家族來(lái)說(shuō)算是一種榮幸，還是一場(chǎng)延綿數(shù)百年的苦役。

乾隆六年（1741年）的一天，70歲的蔣豫走到了生命盡頭，他把大兒子、二媳婦（二兒子已亡故）和三兒子叫到跟前，安排遺產(chǎn)繼承事項(xiàng)。老人在彌留之際還給后代出了一個(gè)難題，他把遺產(chǎn)分成三份，一份是數(shù)千兩白銀、一份是數(shù)百畝良田、一份是救生會(huì)的重托，讓三房挑選。

這是一種非常奇怪的遺產(chǎn)分割法。數(shù)千兩白銀立即可以享用，數(shù)百畝良田可以帶來(lái)收益，而救生會(huì)則除了沉重的負(fù)擔(dān)與操勞沒(méi)有任何享用的可能，因?yàn)楹筝厪氖Y豫一輩子的舉止中早已明白，救生會(huì)的財(cái)產(chǎn)在任何情況下絕對(duì)不能變賣，而要使救生會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)每年又要支付一大筆費(fèi)用。為什么他不把運(yùn)轉(zhuǎn)救生會(huì)的責(zé)任和數(shù)千兩白銀、數(shù)百畝良田都一分為三讓三房一起來(lái)領(lǐng)受呢？為什么他要把權(quán)利和義務(wù)分割得如此徹底要后代選擇呢？

我堅(jiān)信這種遺產(chǎn)分割法老人已經(jīng)反復(fù)考慮了幾十年。實(shí)際上這是他給自己出的難題：要么后代中有人義無(wú)反顧、別無(wú)他求地承擔(dān)艱苦的救生事業(yè)，要么只能讓這一切都隨自己的生命煙消云散！他故意讓遺囑變得不近情理，讓立志繼承救生事業(yè)的一房完全無(wú)利可圖。因?yàn)樗?，這時(shí)候只要有一絲摻假，再隔幾代，假的成分就會(huì)成倍地?cái)U(kuò)大，他也會(huì)重蹈其他慈善家的覆轍。毫無(wú)疑問(wèn)，蔣豫更希望在告別人世的最后一刻聽(tīng)到自己企盼了幾十年的聲音。

大兒子蔣宗海立即開(kāi)口，他愿意繼承救生會(huì)的重托，并決定撥出自己的部分良田，以田租充當(dāng)救生會(huì)的運(yùn)行費(fèi)用。

雖然他在乾隆十七年（1752年）中了進(jìn)士，被朝廷授內(nèi)閣中書舍人。但他不慕榮利、不忘承諾，毅然辭官還鄉(xiāng)興辦救生事業(yè)，與鎮(zhèn)江王文治、張明謙、鄒光國(guó)齊名，歷史上被稱為“京口四君子”。

就這樣，一場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的接力賽開(kāi)始了。多少年后，蔣宗海也會(huì)有遺囑，蔣宗海的兒子蔣秷又會(huì)有遺囑……后一代的遺囑比前一代還要嚴(yán)格。救生會(huì)的運(yùn)作環(huán)境越來(lái)越繁雜，而家族的繁衍也越來(lái)越大，怎么能使后代眾多支脈的蔣氏世譜中每一家、每一房都嚴(yán)格恪守先祖蔣豫的規(guī)范呢？

蔣豫和他的繼承者早就預(yù)料到這種可能，已經(jīng)預(yù)防在先。他們給救生會(huì)制定了嚴(yán)格的規(guī)章制度：救生會(huì)的所有開(kāi)支，由蔣家自行捐辦，會(huì)中支款，例不報(bào)銷。也就是說(shuō)，在承辦者的所有開(kāi)支中，救生會(huì)的開(kāi)支是最主要的支出，所有財(cái)力必須為救生會(huì)服務(wù)，而且蔣家為救生會(huì)所做的一切，都是義務(wù)勞動(dòng)，決不允許在救生會(huì)開(kāi)支一文錢。

蔣家經(jīng)營(yíng)救生會(huì)的最后一位掌門人蔣寶，生不逢時(shí)，咸豐二年（1852年）他從父親蔣磏手中接管救生會(huì)時(shí)，恰逢戰(zhàn)亂頻發(fā)，先是南方來(lái)的太平軍與清軍在西津渡街上混戰(zhàn)，后又遇英國(guó)人入侵鎮(zhèn)江，看中了救生會(huì)會(huì)所的風(fēng)水寶地，強(qiáng)行占用作為英國(guó)領(lǐng)事館的辦公地點(diǎn)。為了達(dá)到永久占用的目的，英國(guó)人先是用金錢引誘，后又逼迫鎮(zhèn)江最高行政長(zhǎng)官常鎮(zhèn)道許道身下令給蔣寶，要求他接受英國(guó)人的條件，收受英國(guó)人的租金。飽受戰(zhàn)亂之苦的蔣寶，此時(shí)經(jīng)濟(jì)十分拮據(jù)，接受英國(guó)人的條件，既不得罪常鎮(zhèn)道許大人，自己的生活又有了保障，繼續(xù)與英國(guó)人抗?fàn)帲瑒偎阌袔追?，恐怕連蔣寶自己也沒(méi)有多大把握。先祖的遺訓(xùn)、人性至善的秉性使蔣寶毫不猶豫地選擇了后者，他一方面策劃鎮(zhèn)江的紳士和百姓到常鎮(zhèn)道官府外去請(qǐng)?jiān)福接㈩I(lǐng)事館門前去抗議。自己則與英國(guó)人巧妙周旋，拒不領(lǐng)取租金。在蔣寶的堅(jiān)持下，英國(guó)人終于退卻了，光緒二年（1876年），鎮(zhèn)江英領(lǐng)事館另址建成后，英國(guó)人只得將昭關(guān)旁的房屋歸還救生會(huì)。

正因?yàn)橛惺Y豫、蔣宗海、蔣寶等執(zhí)著的人，蔣氏一門七代163年，為救生會(huì)貢獻(xiàn)了一切，而后來(lái)的救生會(huì)事業(yè)在這種精神的感召下延續(xù)到了民國(guó)，直到鐵殼輪船“普濟(jì)號(hào)”的出現(xiàn)，救生會(huì)才逐漸完成了它的歷史使命。