《光緒丹徒縣志》記載義渡

《嘉慶丹徒縣志》卷二十六記載

《鎮(zhèn)江歷代城池變遷及歷史文化遺址分布圖》

□ 王禮剛

古運(yùn)河上的義渡，有常鎮(zhèn)道袁鑒設(shè)的袁公義渡，有袁文、嚴(yán)榮德、孔傳銓設(shè)立的義渡，還有南閘義渡。

袁鑒設(shè)立“袁公義渡”

《光緒丹徒縣志》卷四“關(guān)津敘”記曰：“袁公義渡，在城西向北漕河之濱。今在新城前，舊為行人渡河之便，今仍之如故。”《光緒丹徒縣志》的記載“今仍之如故”，這個(gè)“今”，指的是光緒初年。

《嘉慶丹徒縣志》卷二十六“義舉”記載：“乾隆四十七年（1782年），常鎮(zhèn)道袁鑒從紳士議，于上河邊缸廠(chǎng)對(duì)岸添設(shè)義渡船一只，人尤便之。”《光緒丹徒縣志》和《嘉慶丹徒縣志》記載，乾隆四十七年，由袁鑒于缸廠(chǎng)對(duì)岸添置渡船一只，因?yàn)樵b身為常鎮(zhèn)道，民敬袁鑒，人們故稱(chēng)此渡曰“袁公義渡”。

《光緒丹徒縣志》卷三十六“尚義”記載：“乾隆四十七年（1782年），常鎮(zhèn)道袁鑒從紳士議，在上河邊缸廠(chǎng)對(duì)岸添設(shè)義渡船一只，人尤便之（《嘉慶志》）。咸豐間兵燹后，義渡俱廢。同治初，漸次興復(fù)。京口閘內(nèi)船一只，閘外船一只，俱系各行鋪捐設(shè)。上河邊船一只，仍名袁公義渡，亦系行鋪捐辦。”袁公義渡，在迎江橋建筑時(shí)，完成了作為移動(dòng)橋梁的使命。

袁文、嚴(yán)榮德、孔傳銓設(shè)立義渡

《嘉慶丹徒縣志》卷二十六“義舉”記載：“義渡，西門(mén)通阜橋至京口閘，向設(shè)義渡船二只，閘內(nèi)系嚴(yán)榮德、孔傳銓先后募辦。閘外系袁文獨(dú)辦浮橋渡船一只，系民人私設(shè)。”《光緒丹徒縣志》和《嘉慶丹徒縣志》記載，在古城西門(mén)橋向北至京口閘內(nèi)外運(yùn)河上，在乾隆四十七年前就建有3只渡船，分別由嚴(yán)榮德、孔傳銓、袁文置辦。

京口閘內(nèi)外置辦義渡，《光緒丹徒縣志》記載了嚴(yán)榮德和袁文的個(gè)人簡(jiǎn)況：“嚴(yán)榮德，字御一，號(hào)北沙，漢子陵先生裔。宋靖康間，諱永中者始居京口。公幼英爽，雖棄舉業(yè)而誦習(xí)不怠，暇則錄古書(shū)成帙，楷法精好。性慷慨，代親族謀婚嫁、喪葬甚眾，人瀕危難，力為經(jīng)畫(huà)。有忿懥者，出肺腑與勸釋?zhuān)藧偡?，甚至涕泣誓不?fù)犯。于京口閘創(chuàng)造義渡，建瓜洲育嬰堂。夏以扇席，冬以絮襖施獄中纍囚。途見(jiàn)窶人，嘗偽為遺金使拾之。每歲晏，里黨求助者充其門(mén)，悉為推與。一歲金盡，至除夕無(wú)可給，竟日食不下咽，配陳氏覺(jué)之，質(zhì)衣飾助，公始色喜。援例入太學(xué)，以季孫士鋐貴得封（《家乘》）。”

“袁文，其《家傳》作文溥，字秀溪，貢生，議敘主簿。乾隆十三年（1748年）、十七年（1752年），歲饑，出私財(cái)平糶，并捐賑。二十一年（1756年），大饑，議設(shè)粥廠(chǎng)，首捐千五百金，為邑人倡，躬親督辦，全活無(wú)算。又，創(chuàng)水龍以救火，設(shè)義渡以便民，邑人慕其義，踵而行之。邑之有水龍、義渡自文始。兄淮早逝，撫其子如己子。親友有緩急，竭力赒恤，人皆德之。子三，長(zhǎng)乾，字玉符，乾隆庚辰舉人，官內(nèi)閣中書(shū)，工詩(shī)，有《笠山詩(shī)鈔》。孝友性成，緣父文患外證，憂(yōu)勞成疾，遂以早逝。次恭，字梅甫，官刑部安徽司員外郎，轉(zhuǎn)戶(hù)部四川司員外郎。乾隆五十年，大饑，倡議勸捐。太守鹿公主其事，凡恭所擘畫(huà)，悉見(jiàn)施行。同時(shí)捐賑者皆議敘，而恭早卒，故不及。次亨，字云峰，候選州同?？犊檬?，凡給衣、施槥恤嫠、育嬰、賑饑、濟(jì)溺諸善舉，皆捐資佽助不少吝。疾革時(shí)，取借券數(shù)十紙悉焚之。為文有奇氣，詩(shī)尤豪邁，著有《云峰詩(shī)鈔》（蔣宗海撰《傳》）。”

設(shè)立義渡應(yīng)經(jīng)濟(jì)繁榮而生

人們可能要問(wèn)，從古城西門(mén)至大京口入江這段運(yùn)河，以及南閘怎么要設(shè)置義渡呢？因?yàn)椋Ч乓詠?lái)至光緒十八年（1892年），在京口閘（大京口）外才建筑了一座洋浮橋。在古城西門(mén)至大京口入江這段運(yùn)河沒(méi)有橋的年代里，交通唯有擺渡。在乾隆年間，嚴(yán)榮德、孔傳銓和袁文在京口閘內(nèi)外設(shè)置義渡，為百姓通行行了極大的方便。

自從大京口開(kāi)鑿后，特別是宋天圣七年（1029年），在主漕河大京口東開(kāi)鑿了新河（小京口），自古城西門(mén)至大京口入江這段運(yùn)河以北與河南陸路交通十分不便。隨著運(yùn)河入江口經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和繁榮，在新河南端位置建筑了一座橋梁石浮橋。

《鎮(zhèn)江建設(shè)志》記載：“利涉橋，一名浮橋，又稱(chēng)石浮橋。東連新河街、西接中華路。據(jù)《丹徒縣志》記載：‘在城西運(yùn)河則跨通江新河上（今京口閘的位置），由知府潘一桂建。’石浮橋是一座石制拱形橋，兩邊是臺(tái)階，中間有車(chē)行的條石車(chē)道。石浮橋上面有五座廟宇，它的東西兩側(cè)及橋中間的北側(cè)，各有一座小型廟宇，其間供有磚雕石刻的神靈佛像。傳說(shuō)廟里的神靈能保佑經(jīng)過(guò)這里的人平安過(guò)河，吉祥如意。1958年建京口閘時(shí)，拆除石浮橋。”石浮橋的建設(shè)，溝通了新河?xùn)|西兩岸區(qū)域的聯(lián)系。

1922年出版的《鎮(zhèn)江指南》“疆域”記載，鎮(zhèn)江行政區(qū)域劃分為城內(nèi)、城外、小碼頭、河北和租界五個(gè)區(qū)域。自古城西門(mén)至大京口入江這段運(yùn)河以北區(qū)域就是被劃分的“河北”區(qū)域?！舵?zhèn)江指南》曰：出縣城之小門(mén)，越石浮橋，沿大閘洋浮橋，折而向東至東荷花塘，皆為“河北”境地，又俗呼“河那邊”。河北區(qū)域沿江碼頭林立，海內(nèi)外商品和物資多集中于此交易或中轉(zhuǎn)。區(qū)域內(nèi)多殷實(shí)商鋪，商業(yè)蒸蒸日上。煤、油棧、電燈廠(chǎng)、榨油廠(chǎng)、電報(bào)局等均設(shè)于河北區(qū)域境內(nèi)。1931年出版的《鎮(zhèn)江指南》記載，河北區(qū)域已經(jīng)涵蓋馬廠(chǎng)鎮(zhèn)、糧米鎮(zhèn)、山陽(yáng)鎮(zhèn)、大埂鎮(zhèn)、春江鎮(zhèn)、大閘鎮(zhèn)、浮橋等鎮(zhèn)區(qū)域。

洋浮橋，位于運(yùn)河入江口上，跨運(yùn)河，銜接日新街、小營(yíng)盤(pán)，即運(yùn)河?xùn)|西兩岸，或者叫做河北區(qū)域與城外區(qū)域的聯(lián)系。光緒十八年（1892年）春，常鎮(zhèn)道黃祖絡(luò)建。1916年重修。由于橋?yàn)槟窘Y(jié)構(gòu)，建橋的木材容易腐壞，1922年，鎮(zhèn)江商界名人李皋宇、朱中孚集資興修。1931年，大京口填埋建中華路，洋浮橋被拆除。

“邑之有水龍、義渡自（袁）文始”。袁文、嚴(yán)榮德、孔傳銓、袁鑒，以及南閘所建義渡，均作為大運(yùn)河義渡文化寫(xiě)進(jìn)了史冊(cè)之中。