劉皇墓遠(yuǎn)景（西北向東南）

劉皇墓近景（西北向東南）

《光緒丹徒縣志》 圖：許家根 提供

文/許家根

《光緒丹徒縣志》卷一“建置沿革敘”云：“秦始皇三十七年，改谷陽為丹徒，屬會稽郡。《地理志》言：秦時望氣者云：‘其地有天子氣。’始皇使赭衣徒三千人（一作‘二千’）鑿坑，敗其勢，故更名丹徒。”鎮(zhèn)江皇之氣運(yùn)，皆由地脈而興。劉裕南朝宋稱帝，鎮(zhèn)江雩山有了第一座帝陵劉皇墓。

興甯陵、熙甯陵

盡管志書傳云秦始皇破鎮(zhèn)江“王氣”，鎮(zhèn)江還是走出了第一位皇帝劉裕。他的父母去世后，追尊父親劉翹為孝皇帝，葬鎮(zhèn)江雩山，鎮(zhèn)江有了第一座帝陵，曰興甯陵。文帝母親墓葬，曰熙甯陵。

《嘉定鎮(zhèn)江志》卷十一“陵墓”記載：宋興甯陵，在縣東南三十五里，武帝追尊曰“孝皇帝”，諱翹。初仕郡為功曹。（《元和郡縣圖志》）《孝穆趙皇后本傳》：高祖之母，葬丹徒縣東鄉(xiāng)諫壁里雩山，陵曰興甯。

孝懿蕭皇后陵。《孝懿蕭皇后本傳》：孝皇帝之繼室，亦葬丹徒興甯陵。崩時年八十一。遺令曰：“孝皇背世五十余年，古不祔葬，且漢世帝后陵皆異處。今可于營（塋）域之內(nèi)，別為一壙。孝皇陵墳本用素門之禮，與王者制度奢儉不同。婦人禮有所從，可一遵往式。”乃開別壙，與興甯陵合墳。初，高祖微時，貧約過甚。孝皇之殂，葬禮多闕。高祖遺旨：太后百歲后不須祔葬。至是，故稱后遺令施行。

胡婕妤陵，《胡婕妤本傳》：文帝之母，葬丹徒，陵曰熙甯。滎陽、廬陵、衡陽三王墓，并在域東。

以上是說興甯陵在丹徒縣東南三十五里諫壁之雩山?！豆饩w丹徒縣志》卷二·山敘：“雩山，在城東三十里，見《南史》。上有昭應(yīng)廟，俗稱東雩山，以別于汝山也，或傳宋武帝祖陵在焉。”雩山，又名候山?！毒┛谏剿尽酚浽唬忽?ldquo;或云即候山陵，是宋武考妣所合葬。”《宋書·趙皇后傳》：“晉哀帝興寧元年（363），葬晉陵丹徒縣東鄉(xiāng)誎（作：諫、練）壁里雩山。”又《南史·宋趙皇后傳》：“葬丹徒縣東鄉(xiāng)諫壁里雩山。”宋武帝父親孝皇帝所葬，孝穆趙皇后、孝懿蕭皇后亦葬此。

雩山上有劉皇墓，為劉宋之祖陵，因此，也被世人稱為宋陵山。傳曰劉皇墓是一“龍穴”，演繹了劉裕“真命天子”的故事。

墓葬與“真命天子”

劉裕之所以能夠代晉稱帝，建立南朝宋，相傳與他“真命天子”帝王氣運(yùn)有關(guān)。史志傳曰秦始皇第五次東巡，曰曲阿、丹徒間有天子氣。劉裕父親墓葬丹徒雩山，《南史·本紀(jì)》卷一記載：丹徒當(dāng)時有一位叫孔恭的人，“妙善占墓，帝嘗與經(jīng)墓，欺之曰：‘此墓何如？’孔恭曰：‘非常地也。’帝由是益自負(fù)。行止時見二小龍附翼，樵漁山澤，同侶或亦睹焉。及貴，龍形更大。”埋葬父親的地方居然是個龍穴，劉裕暗喜。“真命天子”的祥瑞之兆，史志記載層疊不窮。

晉哀帝興寧元年三月壬寅夜，劉裕母親趙安宗生下劉裕。歷史上有這么一個說法，即凡為帝王者，生時必有祥瑞之征。劉裕出生當(dāng)夜，神光照室盡明，清晨甘露降于墓樹。《南史·本紀(jì)》曰：“武帝居丹徒，始生之夜，有神光照室，其夕甘露降于墓樹。”劉裕長大成人，雄杰有大度，身長七尺六寸，風(fēng)骨奇?zhèn)ァ?/p>

《光緒丹徒縣志》“南朝宋系敘”有這么一段記載：劉裕少時，誕節(jié)嗜酒。自京都還，息于逆旅，嫗曰：“室內(nèi)有酒，自入取之。”劉裕入室，飲于盎側(cè)，醉臥地。時司徒王謐有門生居在丹徒，還家，亦至此逆旅。嫗曰：“劉郎在室內(nèi)，可入共飲酒。”此門生入室，驚出，謂嫗曰：“室內(nèi)那得此異物？”嫗遽入見之，見帝已覺矣。嫗密問：“向何所見？”門生曰：“見有一物，五采，如蛟龍，非劉郎。”

劉裕的祥瑞之征還不止此，他在鶴林寺黃鶴山下種地，常有黃鶴隨之飛舞。有一次他大概種地種累了，就在鶴林寺（晉時叫古竹林寺）講堂前睡著了，居然在身上現(xiàn)出五色龍紋來，和尚看到都嚇壞了。等劉裕醒了，和尚悄悄告訴他。劉裕聽了心中暗喜，但恐漏泄而招來殺身之禍，裝作正色告誡和尚“上人無妄言”。

鶴林寺外西北角上有一口井，據(jù)傳，這口井任何大旱之年都不會干涸。這口井就是人們傳說的“寄奴泉”。當(dāng)時，劉裕在黃鶴山下種田時，鑿此泉用來灌溉農(nóng)田，這泉后來就名為“寄奴泉”。據(jù)說這泉里曾有過一只白色的烏龜，有人認(rèn)為這白龜是龍種，劉裕后來能夠身穿龍袍與這白龜大約也不無關(guān)系。

有一次，劉裕在江邊荻新洲上砍柴，見一大蛇長數(shù)丈，劉裕以箭將蛇射傷。第二天再到荻新洲上柴叢中，聞有杵臼聲，有童子數(shù)人皆青衣，于榛中搗藥。劉裕問其故，童子答曰：“我王為劉寄奴所射，合藥敷之。”劉裕問：“王既是神，何不殺他呢？”童子說：“寄奴王者，不死，不可殺，”于是，劉裕叱之，童子皆散。劉裕得到那些童子所榛之藥，在后來的歷次戰(zhàn)斗中，以此藥敷金創(chuàng)極有效。

東莞郡功曹臧俊有個女兒叫臧愛親，臧俊看劉裕相貌宏偉，日后必成大器，就把女兒嫁給了劉裕?，樼鹜跏系耐踔k對劉裕深深敬佩。當(dāng)時劉裕賭錢輸給士族刁逵幾萬錢，由于劉裕素貧無力償還，被刁逵抓住。那時，東晉是世家門閥政權(quán)，落在士族手中，性命肯定不保。這時，王謐不僅替他還了錢，還對他說，你這么大的本事，大丈夫就應(yīng)該投軍建功立業(yè)。

劉裕從軍，由于人高馬大，且有本事，得到了東晉時期將領(lǐng)冀州刺史、冠軍將軍孫無終賞識，提拔他為親兵，在身邊做了司馬，又推薦劉裕到劉牢之麾下當(dāng)了參軍。劉裕由于不斷得到他人幫助，以及個人英勇善戰(zhàn)，一步步步入“九五之尊”。

劉裕的節(jié)儉品德

劉裕，字德輿，小字寄奴，彭城縣綏輿里人，漢楚元王交之二十一世孫，故漢室苗裔。晉氏東遷，劉氏移居晉陵丹徒之京口里。祖父劉靖，晉東安太守。父親劉翹，字顯宗，任郡功曹。

興寧元年三月壬寅夜，劉裕母親因分娩他時得病，在晉陵郡丹徒縣的官舍去世，死時年僅二十一歲。劉裕母親趙安宗去世后，劉裕寄養(yǎng)于舅家，于是就改名為“寄奴”。劉裕少時父親亦去世，留下繼母蕭文壽孤兒寡母四人，家里窮困潦倒，劉裕連埋葬他父親的錢都沒有，悄悄的背到山中埋了。家境貧寒，劉裕以種地、打柴、捕魚和做小商販為生，培養(yǎng)了勤儉樸素的品質(zhì)。劉裕故宅在城內(nèi)壽丘山（現(xiàn)江蘇大學(xué)分校區(qū)），他做了皇帝后，不修宮殿，故宅改為“丹徒宮”。

劉裕不改昔日勤儉之風(fēng)，《南史·本紀(jì)》記載：“帝微時，躬耕于丹徒。及受命，耨耜之具，頗有存者，皆命藏之，以留于后。及孝武大明中，壞上所居陰室，于其處起玉燭殿。與群臣觀之，床頭有土障，壁上掛葛燈籠麻繩拂，侍中袁顗盛稱上儉素之德。”

劉裕儉樸，建造興甯陵也秉承漢室傳統(tǒng)和節(jié)儉美德，興甯陵建造很平常。由此，也給當(dāng)今考古興甯陵增加了難度。孝穆趙皇后，晉升平四年嬪于孝皇帝，以產(chǎn)武帝，殂于丹徒官舍，葬晉陵丹徒縣東鄉(xiāng)諫壁里雩山。宋初追崇號謚，陵曰興甯。按此，則孝皇帝在時，后已先葬此處。孝懿蕭皇后，孝皇帝繼室，武帝登基，尊曰皇太后，崩年八十一歲。《孝懿蕭皇后本傳》記載，遺令：太后百歲后，以“漢世帝后陵皆異處”，不須祔葬，可于塋域之內(nèi)別為一壙，與興甯陵合墳。禮有所從，一遵往式。

帝陵劉王墓，位于京口區(qū)諫壁街道月湖社區(qū)張家蕩村東。東北為雩山，西距諫辛公路約300米。墓整體呈饅頭狀，平面呈圓形，直徑約30米，高約三米，保存較為完好。由于平整土地，墩腳普遍被挖去一段。

興甯陵是南朝劉宋開國皇帝劉裕父母的陵墓，距今1600余年，當(dāng)?shù)乩习傩辗Q劉王墓。張家蕩張姓人家，是劉王墓的守墓人。雩山西高皇廟，為劉宋陵墓之遺跡。同治六年（1867），里人王竹溪重修。

劉宋作為南朝的起始，是中國歷史上一段重要時期。宋武帝劉裕生于鎮(zhèn)江，發(fā)跡于北府兵，是鎮(zhèn)江歷史上的一位杰出人物。帝陵劉皇墓為研究南朝鎮(zhèn)江地方史及喪葬風(fēng)俗提供了重要資料。