蘇頌 像

見(jiàn)證蘇軾與金山情緣的東坡玉帶

五州山下的蘇頌祠

□ 徐 蘇

唐宋時(shí)，歷史上有名的蘇氏宗族分成閩派、蜀派（銅山派、新安江派）和眉山派三大派系，他們共同創(chuàng)造了蘇氏家族發(fā)展史上的黃金時(shí)代。從其三大派的遷徙過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)這三大派的不少名人都和鎮(zhèn)江有著深厚的情結(jié)，結(jié)下了不解之緣，他們或遷居于此，或多次往還。

閩派

唐光州刺史蘇奕之子孫蘇義等從河南固始縣，經(jīng)湖北、江西遷入福建，俗稱閩派。他們一般居住在同安、南安、晉江、永春、福安、德化、漳州、永定等地。侍讀學(xué)士、集賢殿修撰、知河陽(yáng)蘇紳、右仆射兼中書(shū)門下侍郎（宰相）蘇頌是這支閩派的后裔。

蘇紳(999-1046年) ，字儀父，原名慶民，泉州府同安縣人。北宋有名的文學(xué)家。宋天禧三年(1019年)進(jìn)士，歷任宜、安、復(fù)三州推官、大理寺丞、太常博士、祠部員外郎、開(kāi)封府推官、三司鹽鐵判官、史館修撰、翰林學(xué)士、尚書(shū)禮部郎中、知揚(yáng)州、集賢修撰，知河陽(yáng)，徙河中，未上任去世，葬在鎮(zhèn)江。蘇紳博學(xué)多智，喜言事，銳于進(jìn)取。著有《文集》。

蘇紳是北宋著名科學(xué)家蘇頌的父親。蘇紳去世后，蘇頌從泉州的同安縣遷至鎮(zhèn)江安家落戶。蘇頌(1020-1101年)，字子容，慶歷二年(1042年)中進(jìn)士。先在地方上為官，后到京城任館閣?？薄⒓t校理等職。宋哲宗登位后，出任刑部尚書(shū)，又任吏部尚書(shū)，晚年入閣拜相。雖然官居極品，蘇頌仍保持讀書(shū)人的風(fēng)范，好學(xué)不止，于經(jīng)史九流、百家之說(shuō)，以及圖緯、天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥等方面無(wú)所不通，成為中國(guó)科技史上的名人。元祐三年（1088年），在蘇頌的倡議和領(lǐng)導(dǎo)下，在京城開(kāi)封創(chuàng)造了一座水運(yùn)儀象臺(tái)，這是十一世紀(jì)中國(guó)杰出的天文計(jì)時(shí)儀器，也是世界上最古老的鐘，在當(dāng)時(shí)處于世界領(lǐng)先地位。在創(chuàng)造水運(yùn)儀象臺(tái)的同時(shí)，蘇頌又在總結(jié)中國(guó)漢唐以來(lái)天文學(xué)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)不斷地推敲，編撰成《新儀象法要》?！缎聝x象法要》是我國(guó)現(xiàn)存最詳盡的天文儀象專著，也是一部代表十一世紀(jì)我國(guó)天文學(xué)和機(jī)械制作水平的重要文獻(xiàn)。因其對(duì)科學(xué)技術(shù)，特別是醫(yī)藥學(xué)和天文學(xué)方面的突出貢獻(xiàn)，故而被稱為“中國(guó)古代和中世紀(jì)最偉大的博物學(xué)家和科學(xué)家之一”。著有《蘇魏公文集》72卷。

蘇頌的族人在鎮(zhèn)江也多名人。如《蘇軾詩(shī)集》卷三二《次韻蘇伯固主簿重九》詩(shī)題下施注：蘇伯固，名堅(jiān)，博學(xué)能詩(shī)。東坡自翰林守杭，道吳興，伯固以臨濮縣主簿，監(jiān)杭州在城商稅，自杭來(lái)會(huì)，作《后六客詞》，伯固與焉。方經(jīng)理開(kāi)西湖，伯固建議，謂當(dāng)參酌古今用中策。湖成，其力為多。后一歲，又相從于廣陵，有《和蘇伯韻送李孝博》詩(shī)。坡歸自海南，伯固在南華相待，有詩(shī)。黃魯直謫死宜州，伯固在嶺外，護(hù)其喪歸葬雙井。其風(fēng)義如此。

蘇堅(jiān)的兒子蘇庠在鎮(zhèn)江也有文名。據(jù)《京口耆舊傳》卷四“蘇頌”條附錄載：庠，字養(yǎng)直，丹陽(yáng)人。其先泉人，丞相頌之族。庠父堅(jiān)，字伯固，有詩(shī)名。文忠公蘇軾過(guò)九江，堅(jiān)時(shí)為縣主簿，多所唱和。……晚為建昌軍通判，致仕，卒。庠……嘗作《清江曲》云：“屬玉雙飛水滿塘，菰蒲深處浴鴛鴦。白蘋(píng)滿棹歸來(lái)晚，秋著蘆花一岸霜。扁舟系岸依林樾，蕭蕭兩鬢吹華發(fā)。萬(wàn)事不理醉復(fù)醒，長(zhǎng)占煙波弄明月。”蘇軾見(jiàn)詩(shī)稱奇，手書(shū)此詩(shī)云：“使載在太白集中，誰(shuí)復(fù)疑其非是者？乃吾家養(yǎng)直所作。”自此蘇庠寫(xiě)詩(shī)的名氣就更大了。

蜀派

唐尚書(shū)右仆射、同中書(shū)門下平章事（宰相）蘇瓘一支遷到四川鹽泉，俗稱蜀派。蘇振一支遷銅山縣（今四川中江縣），又稱銅山派，宋初參知政事蘇易簡(jiǎn)（宰相）是其后裔。與蘇舜欽、蘇舜元并稱“銅山三蘇”。

蘇舜元(1006-1054年)，北宋大臣， 字才翁，汴京(今河南省開(kāi)封)人。參知政事蘇易簡(jiǎn)孫。 宋仁宗賜進(jìn)士出身，知開(kāi)封咸平縣。歷任殿中丞、太常博士、祠部員外郎、尚書(shū)度支員外郎、官終三司度支判官等職。《宋史》中說(shuō)他：為人精悍任氣節(jié)，為歌詩(shī)亦豪健，尤善草書(shū)，其弟蘇舜欽不能及。還稱贊他為官剛正，關(guān)心民生。早年在開(kāi)封府扶溝縣任主簿時(shí)有賑災(zāi)之舉，遇饑荒“君即出粟以活饑者”。在福建路提刑任上，兢兢業(yè)業(yè)，除統(tǒng)轄一路司法、監(jiān)察等事務(wù)外，還擔(dān)負(fù)勸課農(nóng)桑、興修水利、賑救災(zāi)民、減免賦稅、移風(fēng)易俗等重大責(zé)任。在福州，他看到坊間百姓生活用水不便，為方便城內(nèi)百姓就近取水，遂組織人力擇地挖掘十二口水井， 后人稱之為“蘇公井”。宋人蔡襄《蘇才翁墓志銘》稱：蘇舜元“以弟舜欽謫死湖州，求江吳一郡，得揚(yáng)州，未至。改兩浙”。又據(jù)李之亮《宋代路分長(zhǎng)官通考》，蘇舜元“改兩浙”指其為提點(diǎn)兩浙路刑獄公事，當(dāng)時(shí)浙西路（杭、潤(rùn)等州）刑獄公事的治所在潤(rùn)州。蘇舜元在潤(rùn)州任浙西刑獄公事的時(shí)間是在皇祐元年（1049）至皇祐二年。歐陽(yáng)修曾作《陶夫人墓銘》，說(shuō)到蘇舜元和陶夫人生前居住過(guò)潤(rùn)州，所以蘇舜元死后被葬在潤(rùn)州。

歐陽(yáng)修《湖州長(zhǎng)史蘇君墓志銘》記載：蘇舜欽也和兄一樣，葬于潤(rùn)州丹徒的檀山里石門村。蘇舜欽（1008-1048年），字子美，北宋著名的文學(xué)家，北宋中期以歐陽(yáng)修為領(lǐng)袖的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的重要作家，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，與梅堯臣并稱“蘇梅”。景祐元年，他考中進(jìn)士，歷任蒙山縣令、大理評(píng)事、集賢殿校理，監(jiān)進(jìn)奏院等職。以文章知名，不受浮艷文風(fēng)的束縛，與穆修等致力于古文和詩(shī)歌創(chuàng)作，在詩(shī)文革新方面有突出貢獻(xiàn)。后因支持范仲淹推行的慶歷革新，遭到御史中丞王拱辰劾奏，被削職為民，閑居蘇州。慶歷八年(1048年)，復(fù)出授湖州長(zhǎng)史，未及赴任病逝。

蘇舜欽來(lái)過(guò)潤(rùn)州，游覽過(guò)金山、花山和南山等名勝，有《金山行》《題花山寺壁》《游招隱道中》三首詩(shī)，說(shuō)明他在潤(rùn)州。其中《金山寺》鋪寫(xiě)了“氣象特清壯，所覽輒快適”的觀感，嘆息道：“予心本高灑，誤為塵土隔。不知人間世，有此物外跡。落日將登舟，低回空自惜。”詩(shī)人在離開(kāi)金山泛舟京江上的同時(shí)，嘆息自己遭遇政治打擊后的悲憤。他還為鎮(zhèn)江焦山建寶墨亭做過(guò)貢獻(xiàn)。宋慶歷年間，潤(rùn)州知州錢彥遠(yuǎn)（字子高）建焦山寶墨亭，特地請(qǐng)?zhí)K舜欽寫(xiě)詩(shī)記其事。蘇舜欽因而作《丹陽(yáng)子高得逸少瘞鶴銘于焦山之下，及梁、唐諸賢四石刻共作一亭，以“寶墨”名之，集賢伯鎮(zhèn)為之作記，遠(yuǎn)來(lái)求詩(shī)，因作長(zhǎng)句以寄》，詩(shī)云“山陰不見(jiàn)換鵝經(jīng)，京口今存《瘞鶴銘》。瀟灑謫仙來(lái)作記，風(fēng)流太守為開(kāi)亭。兩篇玉蕊塵初滌，四體銀鉤蘚尚青。我久臨池?zé)o所得，愿觀遺法快沈冥”。對(duì)后人探討《瘞鶴銘》頗具價(jià)值。這首詩(shī)題目較長(zhǎng)，如同內(nèi)容提要，含意豐富。“丹陽(yáng)子高得逸少瘞鶴銘于焦山之下”：丹陽(yáng)，即丹陽(yáng)郡，北宋潤(rùn)州別稱。子高，錢彥遠(yuǎn)，字子高，為五代吳越國(guó)嗣吳越王錢綜之孫。慶歷六年（1046年）八月任潤(rùn)州知州（太守）。逸少，為東晉書(shū)法家王羲之字號(hào)。《瘞鶴銘》，是鐫于焦山崖壁的石刻，后斷裂墜入江中，在錢彥遠(yuǎn)主持下將瘞鶴銘兩塊殘石打撈出水。詩(shī)人蘇舜欽并認(rèn)定《瘞鶴銘》為王羲之書(shū)。“及梁唐諸賢四石刻共作一亭，以寶墨名之，集賢伯鎮(zhèn)為之作記”：除兩塊瘞鶴銘殘石外，還有南朝梁代及唐朝的四種石刻一起移置新建亭內(nèi)，故名“寶墨亭”。錢太守為慶祝開(kāi)亭，邀請(qǐng)名流學(xué)士、各方長(zhǎng)官來(lái)作客、賀文，共襄盛事。“遠(yuǎn)來(lái)求詩(shī)，因作長(zhǎng)句以寄”：蘇舜欽收到錢彥遠(yuǎn)來(lái)信求詩(shī)，因作長(zhǎng)句寄贈(zèng)。

眉山派

唐趙郡蘇氏子孫有一支遷到四川眉山。俗稱眉山派，蘇洵、蘇軾、蘇轍是其后裔，合稱三蘇，并列唐宋八大家之中。蘇軾、蘇轍與鎮(zhèn)江的關(guān)系密切，兩人多次來(lái)過(guò)鎮(zhèn)江。

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山(今四川省眉山市)人。北宋大臣、文學(xué)家、書(shū)法家。嘉祐二年(1057年)進(jìn)士。嘉祐六年(1061年)，授大理評(píng)事、僉書(shū)鳳翔府判官 。宋神宗時(shí)在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年)，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。

蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，與辛棄疾并稱“蘇辛”，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾研究學(xué)者喻世華考證，蘇軾曾15次到過(guò)潤(rùn)州（鎮(zhèn)江古稱），描寫(xiě)潤(rùn)州的詩(shī)詞有上百首，沿江的三山、津渡、城中的南山，都在蘇軾的筆下生輝。他還有購(gòu)屋隱居鎮(zhèn)江云臺(tái)山讀書(shū)的想法，并傳有在南山建過(guò)蘇公竹院。

蘇轍，字子由。眉州眉山(今屬四川)人。北宋時(shí)期官員、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年)，登進(jìn)士第，授試秘書(shū)省校書(shū)郎、商州軍事推官。宋神宗時(shí)，因反對(duì)王安石變法，出為河南留守推官。此后歷職地方。宋哲宗即位后，入朝歷官右司諫、御史中丞、尚書(shū)右丞、門下侍郎等職，位列執(zhí)政。哲宗親政后，因上書(shū)諫事而被貶知汝州。宰相蔡京掌權(quán)時(shí)，再降朝請(qǐng)大夫，以太中大夫致仕。著有《欒城集》等。蘇軾兄弟情感深厚，蘇軾曾說(shuō)“嗟予寡兄弟，四海一子由”，蘇轍則說(shuō)“手足之愛(ài)，平生一人”。兩人曾攜手鎮(zhèn)江，以詩(shī)唱和，瀏覽名勝。蘇轍寫(xiě)過(guò)《和子瞻金山》《和子瞻焦山》等多首與鎮(zhèn)江山水有關(guān)的詩(shī)文。