文/雷曉明

古城鎮(zhèn)江，河網(wǎng)密布，街巷縱橫。那散落于大街小巷，隱現(xiàn)于古廟寺院，分布于鄉(xiāng)村田野的一個(gè)個(gè)古泉老井，歷經(jīng)千百年世事滄桑的變遷，在風(fēng)雨中積淀了厚重的歷史，留下深深的歲月痕跡。

一

“井為何物？平地鑿凹，地下涌泉者也”。唐人孔穎達(dá)在為《易經(jīng)·井》作疏時(shí)云：“古者穿地取水，以瓶引汲，謂之為井。”鎮(zhèn)江的井泉星羅棋布，在我家城郊老宅門前那棵郁郁蒼蒼的老樹(shù)掩映之下，有口斑駁古舊的老井，靜臥于村口路邊。拙樸靜幽的老井，深達(dá)七八米，內(nèi)壁由青磚鋪就，上面長(zhǎng)滿了青苔，圓形的青石井欄內(nèi)壁上，有著繩索磨出的一道道深凹的繩印。井水清澈晶瑩，通明透亮，味甘涼爽，冬暖夏涼，每日里我或去井臺(tái)挑水，或去井上洗菜淘米，或與小伙伴們?cè)诰枣覒蛲嫠！＠暇殡S著我度過(guò)了幾十個(gè)春秋。

地處長(zhǎng)江南岸的鎮(zhèn)江，為丘陵地區(qū)，千年的古運(yùn)河穿城而過(guò)，其地下水資源尤為豐富，一眼眼古泉，一口口老井，遍及城鄉(xiāng)。金山西約一里余的中泠泉，原位于茫茫江水之中，歷經(jīng)千百年的變遷，至清道光年間成陸，因泉味甘洌，煮新茗甘香潤(rùn)吻。唐代名士劉伯芻分全國(guó)宜煮茶之水為七等，中泠泉為之首，遂有“天下第一泉”之美稱。宋代蘇軾《游金山》詩(shī)云：“中泠南畔石盤陀，古來(lái)出沒(méi)隨濤波。”建于宋代年間的古泮泉，為雙井共用一個(gè)井穴，井深七米余，現(xiàn)仍存于城里東門坡路東的墻邊。宋時(shí)，重文興教，所建府學(xué)建在東門坡之上，開(kāi)鑿此井，以供校舍師生日常生活使用，清澈的泉水沉淀著唐詩(shī)宋詞的韻腳，托起久遠(yuǎn)的人間煙火。在市區(qū)解放路路邊，掩現(xiàn)于樹(shù)蔭之下的一口宋代年間所鑿的“紫金泉”，雖經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，至今仍靜臥于人行步道邊，井后有明代萬(wàn)歷二十六年丹徒知縣龐時(shí)雍所立的石碑，尤為醒目，令來(lái)往市民及游人矚目。

二

大小各異，形狀不同的一個(gè)個(gè)井泉，皆有著一段段傳奇的人文故事。以“崒然天立鎮(zhèn)中流，雄跨東南二百州”而聞名于世的金山寺，寺院之中有口名為“龍井”的古井，又名南泠泉，始建于宋代?；◢弾r質(zhì)地的圓形井欄，蓮花底座，井欄外壁雕刻有花紋。這口古井，每日默默聆聽(tīng)殿堂廟宇的晨鐘暮鼓，陪伴一代一代佛家弟子，度過(guò)一個(gè)個(gè)春秋，雖歲月久遠(yuǎn)，至今仍存立于金山寺客堂東側(cè)的過(guò)道之中；焦山，峨崖峭壁，有著“中流砥柱”之雄渾氣勢(shì)。其聞名海內(nèi)外的定慧寺，乃為江南最為古老的佛家圣地之一，寺院里的枯木堂前，現(xiàn)存有一口“東泠泉”，其泉水與江水有異，清洌無(wú)比。幾百年間，無(wú)數(shù)寺僧依井泉飲用，生生不息，流傳至今；又有山壁陡峭，地勢(shì)險(xiǎn)峻，氣勢(shì)雄偉，立于江岸的北固山，乃為東吳勝境，有“天下第一江山”之稱，可謂“峰巔片石留三國(guó)，檻外長(zhǎng)江咽六朝”，其山峰之中，有口稱作“天津泉”的古井，此井因明太祖巡游甘露寺，所題“甘露生泉天降津”而得名。

在青山連綿，綠色蔥蘢，面積達(dá)十三平方公里的南山景區(qū)，山林古寺之中，古泉老井諸多。建于東晉年代的竹林寺，明代年間高僧林皋在夾山山腰所鑿的“林公泉”，有著“雨后聽(tīng)泉石縫中滴漏之聲如磬”的奇妙；不戀皇權(quán)愛(ài)南山的南朝昭明太子隱于山中，潛心編撰《昭明文選》時(shí)，為解附近村民飲水和農(nóng)田灌溉之需，所鑿的“珍珠泉”，泉水如注，惠及民生。宋時(shí)，蘇東坡流連于此，深為涌如珍珠般的泉水所感嘆，即興詩(shī)云“巖頭匹練堅(jiān)天凈，泉底真珠濺客忙”；還有招隱山玉蕊亭東側(cè)，于東晉年間所鑿的“虎跑泉”及唐代前的“鹿跑泉”等；更有距今2500多年前，春秋時(shí)期齊國(guó)慶封王，為避朝廷內(nèi)亂，投奔吳國(guó)，聚其族居于南山回龍崗時(shí)，所鑿的“慶封井”（也稱逆流泉，蓮花泉），其泉如潮涌，流淌不息，惠及鄉(xiāng)村百姓。唐代陸龜蒙詩(shī)云：“古甓團(tuán)團(tuán)蘚花碧，鼎渫寒泉深百尺。江南戴白盡能言，此地曾為慶封宅。今歌此井示吳人，斷綆沉瓶自茲始。”

分布于城鄉(xiāng)各地的井泉，真可謂千姿百態(tài)，無(wú)奇不有。丹陽(yáng)北門外觀音山，晉代元時(shí)所鑿的玉乳泉井，井深達(dá)12米余，其色似牛奶，干冷熨齒，故名為“玉乳泉”。唐劉伯芻評(píng)其為“天下第四泉”。而春秋時(shí)期開(kāi)鑿的丹陽(yáng)行宮九里廟（季子廟）前的六口沸井，尤為稱奇，泉涌如浪，騰涌驚沸，故得名九里沸井。最奇妙的是六口井泉，其味各異，分別有啤酒味、汽水味、雪碧味和鐵銹味、苦甜味及麻辣味等，可謂天下奇觀。歷經(jīng)2000多年，此沸井至今保存完好，來(lái)此觀賞品泉者不絕。更有令人稱絕的是位于句容市城東30里的虎耳山的一口沸井（也稱沸潭）。周圍12丈，其井聞人聲則沸，不聞則不涌。明代弘治時(shí)志書(shū)便有記載，曾有諸多文人雅士，來(lái)此探訪，駐足流連，留下贊頌佳句。

三

有著三千多年悠久歷史的古城鎮(zhèn)江，遍及城鄉(xiāng)的井泉，數(shù)不勝數(shù)。據(jù)史料記載，七十年前，鎮(zhèn)江各地的井泉多達(dá)1600多個(gè)，隨著時(shí)代的變遷和城市的發(fā)展，現(xiàn)已為數(shù)不多。如今，在我市的京口區(qū)、潤(rùn)州區(qū)、丹徒區(qū)及句容、丹陽(yáng)等的村鎮(zhèn)街巷，鄉(xiāng)野之中，留存的井泉尚有460多口，有的仍在用，有的已廢棄。

鎮(zhèn)江各地的井泉，其歷史悠久，上至春秋、東晉、南朝，下至唐、宋、元、明、清及新中國(guó)成立前后，歷經(jīng)華夏數(shù)千年之久。各處的井泉也分官井、公井、私井及作坊井等，歷代井泉的形制與風(fēng)格各異，井內(nèi)壁大多為青磚砌筑；井欄質(zhì)地有青石、白石、紅石、麻石和漢白玉、火山巖等；其形狀有圓形、方形、圓鼓形和等邊五邊形、六邊形、八邊形等；有的井欄外側(cè)刻錄文字，有的雕刻花紋圖案；有的還立碑撰文并建有碑亭。井深有的幾米，有的深達(dá)10多米至20米不等。在距市區(qū)西南20余公里的五州山凈因寺外的山野之中，有一口建于宋代年間的雙口同穴的千尺井（也稱卓錫泉，萬(wàn)佛井），頗為奇特，其井上寬下窄，水清甘醇，深不可測(cè)，相傳此井可通至長(zhǎng)江。古人詩(shī)云：“門對(duì)懸?guī)r千尺井，石橋分水繞松杉。”

水，乃生命之源，數(shù)千年來(lái)，一眼眼泉水，一口口老井，滋養(yǎng)了江南大地的城鄉(xiāng)百姓，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的井泉文化，歷代文人墨客，官宦達(dá)人，駐足井泉，感懷抒情，吟詩(shī)賦詞，留下無(wú)數(shù)流傳后世的佳作。煙火氣息濃濃的古泉老井，無(wú)論在用的、廢棄的，或已消失的，留下的是滄桑歲月的痕跡和嵌入心靈深處的記憶，還有令一代代人難以忘卻的厚重鄉(xiāng)情。