高資金家邊的石匠 任德發(fā) 攝

文/任德發(fā)

石匠技藝是中華民族的一項老手藝，它最遠(yuǎn)可追溯到久遠(yuǎn)的石器時代，那時先人們住山洞，用石器，可全都是石匠的活計。傳說中，石匠曾得到仙人的指引，領(lǐng)悟到了做人的真諦，只有好好努力，靠自己的雙手，才會獲得幸福的生活。

隨著社會發(fā)展，石匠逐漸分成了兩類，一類專攻玉石，打造玉器、翡翠，歷朝歷代以來稱之為玉石匠，從玉琮、玉璧，到皇家的傳國玉璽。從隨身的煙嘴、掛件，到生活中各種玉配件、飾件、五花八門的各種擺件，工藝品。小到戒指，大到皇宮內(nèi)的大型玉石山、碩大的玉盆玉缸，無不體現(xiàn)出玉石工匠們高超的技藝。

另一類則完全服務(wù)于社會，滿足社會生活中的需要，打造各種石頭制品，統(tǒng)稱石匠。涉及生活的方方面面，包括宏偉的石材建筑和優(yōu)美的石雕作品。從石房、石屋、石牌坊，到石磨、石碾、石桌杌，從小石橋到大石橋、水利石壩，從小石獅到巨獸辟邪、麒麟，從巍峨石塔到大型石窟、佛像。在幾千年的歷史長河中，用石料建筑打造的石雕塑群，諸如敦煌、云崗、龍門、麥積山……可謂驚世絕倫。眾多的古代石橋梁、石牌坊及地下王侯陵墓遍布全國，當(dāng)你站在曲阜孔廟大成殿前，細(xì)看那殿前一排蟠龍石柱；當(dāng)你在山西運城武廟內(nèi)，觀賞那“氣肅千秋”“萬代瞻仰”的石雕牌坊時，那種精美絕倫的技藝，會讓你發(fā)出由衷的贊嘆。正是石匠先輩們，寫下了這部石匠技藝的輝煌歷史，它是我們博大精深的中華文化的重要組成部分。

鎮(zhèn)江自古就是江南重鎮(zhèn)，地處交通要沖，商貿(mào)發(fā)達(dá)，山水環(huán)繞，是兵家必爭之地。人口流動、群居集結(jié)，造成了歷代眾多手工藝人云集于此。自然石匠也不例外，全市范圍內(nèi)眾多的歷史遺存，反映出鎮(zhèn)江石匠藝人們的高超技藝。

首先，我市全國重點文物保護(hù)單位有多處。比如西津渡古街上的過街石塔，石塔建于元朝時期，在石塔一側(cè)刻有“昭關(guān)”兩字，因此這座石塔也被稱為“昭關(guān)石塔”。昭關(guān)石塔由塔座、塔身、塔頸、塔頂?shù)冉M成，其中塔座坐落于古街之上，塔側(cè)有洞窟，為觀音洞，人們過街穿塔而行，就是對佛和菩薩的一次朝拜。

城西伯先公園門前的一對石獅，據(jù)說是原北方五省會館的門前侍衛(wèi)，生產(chǎn)巷南端東側(cè)墻體上表彰鴉片戰(zhàn)爭中堅貞不屈的一群民女的貞節(jié)牌坊，均為近代的作品。古老的一座貞節(jié)牌坊在城東壽邱街，是前朝時期作品。至于大市口的牌坊巷，那是從前以此地牌坊命名的，牌坊雖未存，街巷卻流傳至今。風(fēng)車山上有個私人博物館，內(nèi)中收集了不少千奇百怪的石雕作品。寺廟中的牌坊、石獸，數(shù)金山寺大門牌坊最古老，一對石獅表面的包漿最好最亮。北固山頂?shù)募澜?，是一座歷史悠久有故事的石涼亭，更古老的還有丹陽的“天地石刻園”，眾多的石雕石刻精品令人嘆為觀止。至于丹陽多處南朝皇帝的陵墓石刻，那更是我國石頭文化的寶貴遺存。

城市的發(fā)展同樣離不開石匠、玉雕匠。以往中華路、五條街等處有幾家石匠店，上世紀(jì)五十年代起揚(yáng)中玉器加工企業(yè)相繼成立、發(fā)展，后來還有丹徒石料產(chǎn)業(yè)群體的形成。特別是這些年，歷史文物建筑的修整、修復(fù)，髙檔及紀(jì)念性建筑的建設(shè)，又使石匠行業(yè)充滿了新的活力。韋崗戰(zhàn)斗勝利紀(jì)念碑、烈士陵園的石刻群雕、南山風(fēng)景區(qū)的牌坊、焦山大門的石刻群、學(xué)府路上的桓王亭、京口閘石浮橋的重建、寶華山隆昌寺前的寶塔、佛像、丹陽城市中心的巨型辟邪……它們都點綴著城市，傳承著文明。

當(dāng)然，隨著社會的進(jìn)步和科技的發(fā)展，機(jī)械工具開始介入石材的開采和加工，高水平的石雕技師正在趨向老年化、高齡化，并在逐漸減少，他們逐漸淡出了歷史舞臺，石雕的原生態(tài)技法終究后繼乏人。

高資金家邊可算是我市石頭加工基地，近些年得到了很大發(fā)展。世居此地的金應(yīng)喜，出生在石匠世家，自幼受祖輩、父輩的熏陶，心靈感悟，深愛石匠技藝。二十多年前，他拋棄了原先的運輸業(yè)，接過了父親手中的鋼釬、鐵錘?，F(xiàn)在他雖已年過花甲，但技藝卻爐火純青，他希望能把這門手藝?yán)^續(xù)傳承下去。