季札像

清乾隆《鎮(zhèn)江府志》蕭定記載

清光緒《丹陽(yáng)縣志》蕭定記載

現(xiàn)存的“十字碑” 圖：王鐵牛 提供

文/王鐵牛

在丹陽(yáng)市延陵鎮(zhèn)九里季子廟內(nèi)，有一通頗負(fù)盛名的碑刻——季子碑（又稱十字碑、孔碑、唐碑）。據(jù)傳，這塊碑的十字碑文為孔子所書，所以歷來(lái)為人們所重視?，F(xiàn)存的延陵季子碑，高2.32米，上寬1.10米，下寬1.06米，側(cè)厚0.22米。碑額圓形。碑正面刻有古篆“嗚呼有吳延陵君子之墓”，字大徑尺。碑陰額篆書《改修吳延陵季子廟記》，碑文由蕭定撰。

蕭定其人其事

長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)這通存在一千多年的季子碑的書跡爭(zhēng)議頗多：石碑由何人主持雕刻？何時(shí)修建？又有多少人知道這塊唐碑是潤(rùn)州刺史蕭定所為？

蕭定(708-784)，字梅臣，祖居南蘭陵?yáng)|城里（現(xiàn)丹陽(yáng)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)張巷行政村東城里），是梁武帝蕭衍的裔孫，唐宰相、宋國(guó)公蕭瑀之曾孫。蕭定的父親蕭恕曾擔(dān)任過虢州刺史。蕭定以祖蔭入仕，初授陜州參軍，轉(zhuǎn)金城丞。初入官場(chǎng)就以“吏事清干”而聞名一方。給事中裴遵慶賞識(shí)其才，上奏朝廷后選補(bǔ)其為黜陡使判官，累遷侍御史，考功員外郎，左右司郎中。由于與宰相元載政見不合，被擠出朝廷。

大歷元年（766），蕭定以尚書左司郎中、秘書少監(jiān)領(lǐng)袁州刺史。到任不久，就與同僚共議修繕袁州文宣王廟，來(lái)年竣工，親作文記之。其后又歷信州、湖州、宋州、睦州、潤(rùn)州刺史，“所蒞有政聲”。

唐代宗大歷年間，有司考察天下牧守課績(jī)，結(jié)果蕭定與常州蕭復(fù)、豪州張鎰評(píng)為“理行第一”。蕭定在勸農(nóng)桑，均賦稅，逋亡歸復(fù)，戶口增加等方面，業(yè)績(jī)又在蕭復(fù)、張鎰之上，因此再次被朝廷重用，召為戶部侍郎，遷太常卿。

朱泚之亂時(shí)，蕭定機(jī)敏地改名換姓隱匿里閭間，躲過一劫，免遭賊污。事平后，更得朝廷信任，擢太子少師。興元元年（784）卒，享年77歲。該年十二月，唐德宗李適贈(zèng)蕭定為太子太師。

《舊唐書》在良吏中為其列傳。宋代《嘉定鎮(zhèn)江志》卷十四“唐潤(rùn)州刺史”對(duì)蕭定有記載。清代《鎮(zhèn)江府志》卷三十三將蕭定列為“名宦”記載，這是史學(xué)家對(duì)蕭定為官清正的肯定。清代《丹陽(yáng)縣志》上也有蕭定在唐大歷十四年改修季子廟的記載。

季子廟之來(lái)源

盡管正史的記載使蕭定名留后世，但真正使蕭定名垂青史，是在任潤(rùn)州刺史時(shí)改修季子廟，為保護(hù)弘揚(yáng)季子文化作出過重大貢獻(xiàn)，使這塊聞名四海的唐碑得以保存到今天。

季札(前576-前485)，吳泰伯之后，吳王壽夢(mèng)第四子，因稱公子札。自幼聰明干練，深得壽夢(mèng)喜愛，想立為嗣，他辭讓。馀祭元年(前547)，季札封于延陵(今江蘇丹陽(yáng)一帶)，故稱延陵季子。

季子來(lái)到延陵，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)方式，將中原的大豆、麥子和越粵等地的稻種送給百姓，并改革和傳授種植技術(shù)。同時(shí)，他的文化修養(yǎng)使百姓得到教化，促進(jìn)了延陵地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。季札的三次讓國(guó)以義名聞天下，季札掛劍的故事以美德稱于世。

季札出生比孔子早25年，孔子稱季札為老師、贊季札為“天民”。季札和孔子并稱“南季北孔”，是中國(guó)文化史上的圣人。季札被譽(yù)為至德第三人，儒家先驅(qū)、君子中的君子、江南人文始祖。

為表彰季子的功績(jī)，人們?cè)谘恿昙咀拥牟梢兀?jīng)常居住活動(dòng)的地方建造了一座草堂。季札去世后，歸葬延陵。消息傳到魯國(guó)，久慕季札賢名的孔子，特派學(xué)生子游持自己所書竹簡(jiǎn)前往憑吊，所以季子祠廟里就有了孔子所篆十字碑文“嗚呼有吳延陵君子之墓”，字跡相當(dāng)珍貴。

因?yàn)榧咀屿籼幵诮蠀鞘系陌l(fā)源地，并且有孔子書寫的十字碑，歷朝歷代的地方官吏都相當(dāng)重視，鄉(xiāng)民募眾建修、春秋祭祀。經(jīng)過秦、漢兩代的擴(kuò)建、修葺，遂初具規(guī)模，便改稱“季子廟”。

東漢初，會(huì)稽太守第五倫毀之，其后更復(fù)。東晉晉陵郡(時(shí)郡治京口)太守殷仲堪，重修季子廟。歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，加之保護(hù)不善，孔碑殘破不全。到了唐代，原十字碑因年代久遠(yuǎn)，風(fēng)化開裂，銘文殘破。為了使孔子墨寶永世流芳，在開元年間，玄宗皇帝李隆基敕著名書法家殷仲容，趕緊將碑上的文字摹拓下來(lái)，這樣孔子珍貴手跡得以流傳。但當(dāng)時(shí)缺少相應(yīng)的保護(hù)措施，不久“其文殘缺，人勞應(yīng)命，其石淹埋”。

蕭定修廟建碑

唐大歷十四年（779），潤(rùn)州刺史蕭定來(lái)丹陽(yáng)巡視。到了延陵，看見季子廟破舊，并且孔子書寫的篆書“嗚呼有吳延陵君子之墓”碑被埋在土里時(shí)，痛心不已。蕭定還聽到陪同的官員說，三國(guó)時(shí)代的曹植、南朝宋武帝劉裕，都有歌頌季子碑的詩(shī)詞；李白在游歷丹陽(yáng)，也寫下“延陵有寶劍，價(jià)重千黃金”詩(shī)句。于是，蕭定萌生了修碑的雄心，決心在老祖宗的家鄉(xiāng)，一定要做件永垂后世的事。

蕭定獨(dú)具匠心，將季子廟與季子墓合而為一。同時(shí)將季子廟原坐西朝東向，改成正對(duì)十字碑坐北朝南向。以十字碑為中心，展開整個(gè)季子廟的建筑布局，使之渾然一體。蕭定又另選巨石作碑，命能工巧匠將著名書法家殷仲容根據(jù)原碑拓本上孔子手跡重新臨摹，刻成新碑。還親撰《改修吳延陵季子廟記》文稿，由前試大理寺直張從申手書，延陵巡檢供奉官?gòu)垙膽?yīng)監(jiān)刻于十字碑之碑陰。780年，延陵縣令盧國(guó)遷又建碑亭進(jìn)行保護(hù)。

1939年，為了不讓日軍占廟為據(jù)點(diǎn)，人們拆盡廊房，忍痛焚毀了季子廟。1940年，為季札神像搭建了簡(jiǎn)易的房屋，并將其鎏金著彩，舉行了簡(jiǎn)短的開光儀式。1950年破除迷信時(shí)，季札雕塑房屋被推倒。上個(gè)世紀(jì)六十年代，大破四舊，十字碑亭及鐵香鼎亦被拆除。當(dāng)時(shí)廟內(nèi)的唐碑也曾遇險(xiǎn)，被列為打砸對(duì)象。在有人舉起大錘之際，九里中心小學(xué)的一位老師，想出了保護(hù)唐碑的妙計(jì)，他說：“現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重缺乏，這碑這么大，砸了可惜，不如放在校園里改成乒乓球桌。”就這樣巧妙地把唐碑保護(hù)下來(lái)。

1982年3月，十字碑列入第三批江蘇省文物保護(hù)單位名錄，編號(hào)241。1999年，為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開發(fā)旅游業(yè)，富民強(qiáng)村，九里村破土重建季子廟，對(duì)十字碑重建碑亭加以保護(hù)。

現(xiàn)在，季子廟里唐碑上孔子的手跡，在中國(guó)古碑帖中占有相當(dāng)重要的地位，已列入《第一批古代名碑名刻文物名錄》中，更是季子廟里一處重要的景觀。而蕭定撰寫的《改修吳延陵季子廟記》，更是一篇對(duì)圣人的極佳注釋。每當(dāng)人們來(lái)到季子廟謁碑時(shí)，不僅會(huì)想起季札的高風(fēng)，敬佩孔子的頌揚(yáng)，還會(huì)想起唐朝的潤(rùn)州刺史蕭定，對(duì)他當(dāng)年所建的功德產(chǎn)生感激之情。

附《改修吳延陵季子廟記》：

前試大理寺直張從申書。

有吳之興也，泰伯之讓以得之；有吳之衰也，季子讓以失之。為讓之情同而興衰之體異，何哉？泰伯之讓，讓以賢也，故周有天下而吳建國(guó)焉；季子之讓，賢以讓也，當(dāng)周德之衰而吳喪邦焉?；蛟唬悍撬尪屩?，使宗祀泯絕而不血食，豈曰能賢？斯可謂知存而不知亡者矣。夫治亂，時(shí)也；興亡，運(yùn)也。故至至而不可卻，終終而不可留。黃河既濁，阿膠無(wú)以正其色；鹽池斯咸，箄弊不能匡其味。與夫當(dāng)濁亂之世，召力勝之，戎讓與爭(zhēng)，孰賢乎？易曰：知幾其神。則季子之見，可謂知幾矣。季子之明，可謂知進(jìn)退存亡而不失其正矣。至于聽樂辨列國(guó)之興亡，審賢知世數(shù)之存沒，掛劍示不言之信，避國(guó)保無(wú)欲之貞。故有吳之祀寂寥，而延陵之饗如在。玄風(fēng)可想，至德興嘆美之詞；哲人其萎，表墓著嗚呼之篆。向微德仁兩至，則夫子不復(fù)唏噓三嘆焉。詳其精義，被物鉤深。致遠(yuǎn)之旨，焉可究其津涯，而窺其墻仞哉!是知讓之為德，德在于生靈，不獨(dú)其子孫，明矣！國(guó)有祀典，人懷永思定。忝列藩條，欽崇懿范，于以加敬，嚴(yán)乎閟宮。別閨壸之內(nèi)外，正眾神之序位。舊以泰伯之廟在于蘇臺(tái)，而制季子之祠像設(shè)東面，非由典禮，諒無(wú)取焉，必也正名。于是乎在祈報(bào)獻(xiàn)奠，贄幣宜列于軒廂，春秋禮薦，俎豆當(dāng)陳于正寢。俾觀像者識(shí)賢人之遺風(fēng)可律，審度者知經(jīng)德之禮秩無(wú)差。末學(xué)陋詞，不足頌其休烈。寒來(lái)暑往，敢用同于紀(jì)年。

時(shí)大唐大歷十四年歲己未八月戊戌朔二十七日甲子，正議大夫使持節(jié)潤(rùn)州諸軍事、守潤(rùn)州刺史、上柱國(guó)賜紫金魚袋新拜尚書戶部侍郎蘭陵蕭定字梅臣記。