忽如一夜春風(fēng)來。一段時間，鎮(zhèn)江多次得到網(wǎng)友、旅友和領(lǐng)導(dǎo)“寶藏城市”的贊譽(yù)。這里有上萬年值得品味的歷史滄桑，有數(shù)不清值得品賞的文化瑰寶，有許多值得欣賞的自然景觀，有無數(shù)值得品嘗的美味佳肴，當(dāng)然，也有太多值得好好去講的精彩故事。

□ 石溪聲

鎮(zhèn)江有個地方，也被稱為“西柏坡”

丹陽市城河路寶塔弄5號，有一座兩層民國建筑，顯得安靜而典雅。這里是渡江戰(zhàn)役總前委舊址所在地——“戴家花園”。

1949年4月23日鎮(zhèn)江全境解放，指揮百萬雄師過大江的總前委移駐鎮(zhèn)江丹陽。隨后不久，僅兩萬多人口的丹陽城容納了黨、政、軍、財(cái)、文等各界精英3.35萬余人，為渡江戰(zhàn)役的收官之戰(zhàn)——上海戰(zhàn)役作最后的準(zhǔn)備。

2019年，時任上海戰(zhàn)役總前委舊址紀(jì)念館館長賈云飛，接受新華日報慶祝渡江戰(zhàn)役勝利70周年——“重走渡江路”特別報道組記者采訪時說，“陳毅和鄧小平先后于5月3日、5月6日抵達(dá)丹陽?？偳拔诘り柟餐Ａ?3天。這短短23天，對整個渡江戰(zhàn)役特別是上海戰(zhàn)役具有十分重要的意義。”

那23天里，總前委完成解放上海的思想、組織、事務(wù)、物資、軍事、新聞接管、人民幣準(zhǔn)備、社會文化經(jīng)略8個方面的準(zhǔn)備工作。“西柏坡是黨中央‘進(jìn)京趕考’的出發(fā)地，而丹陽總前委也承擔(dān)‘進(jìn)滬趕考’的重任，它是解放上海的‘西柏坡’。”賈云飛說。

今年8月10日，省委書記信長星來這里瞻仰參觀、聆聽講解，與大家一起感悟當(dāng)年黨中央的運(yùn)籌帷幄、周密部署。在總前委、華東局制定的《入城三大公約、十項(xiàng)守則》和上海解放時戰(zhàn)士們露宿街頭的照片前，信長星駐足凝視。

信長星說，人民立場、人民情懷貫穿于黨的全部奮斗之中，新征程上，我們要樹牢造福人民的政績觀，以“時時放心不下”的責(zé)任感、積極擔(dān)當(dāng)作為的精氣神為黨和人民履好職、盡好責(zé)，不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。

前不久，市委書記馬明龍?jiān)谌行麄魉枷胛幕ぷ鲿h上指出，充分發(fā)揮丹陽總前委舊址、茅山新四軍紀(jì)念館等愛國主義教育基地“實(shí)境課堂”作用，引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年堅(jiān)定“四個自信”、厚植家國情懷。

鎮(zhèn)江有個地方，可以比肩“熱帶雨林”

2002年，已經(jīng)到了退休年齡的趙亞夫，做了一個大膽的決定：給我一個最窮的村子，我要改變她落后的模樣。

于是他來到了地處茅山老區(qū)，曾是句容最偏遠(yuǎn)最貧窮的地方——戴莊。從推廣有機(jī)稻、有機(jī)桃開始，他為戴莊設(shè)計(jì)的發(fā)展路線，被稱作“戴莊模式”。

如今，戴莊村從山上到山下，各具特色的三類農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)交錯融合在一起，完整組成了豐富多彩的丘陵山區(qū)小流域生態(tài)景觀——

山崗分布多種類樹種組成的生態(tài)林，形成由“森林+野生動植物”組成的仿自然森林生態(tài)系統(tǒng)，成為當(dāng)?shù)嘏嘤锒鄻有缘拇蟊緺I及避難所。

緩坡地分布著藍(lán)莓、楊梅、無花果、獼猴桃、甜柿、桃等果樹及薄殼山核桃、茶和綠化苗木等經(jīng)濟(jì)林，林下生長豆科、禾本科牧草，發(fā)酵床畜禽養(yǎng)殖大棚散落其間，形成“經(jīng)濟(jì)林果+草+畜禽”為主的有機(jī)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。

山下的沖田，夏季生長有機(jī)水稻，水稻收獲前后種上紫云英、苕子、黑麥草等綠肥，綠肥田放牧鵝、羊。形成“稻+草+畜禽”為主的濕地有機(jī)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。

趙老不止一次自豪地說，“戴莊村稻田內(nèi)生息的動物種類已增加至130多種，多次發(fā)現(xiàn)野生娃娃魚、野生獼猴等國家二級野生保護(hù)動物，較鄰村常規(guī)栽培田高出6倍多，達(dá)到了國際有名的云南西雙版納熱帶雨林區(qū)水平。”

前不久，省長許昆林與趙亞夫深入交流，感謝他為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、促進(jìn)共同富裕作出的突出貢獻(xiàn)。戴莊村不僅以“黨支部+合作社+農(nóng)戶”蹚出了一條現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)致富新路子，也成為新的鄉(xiāng)村旅游“打卡點(diǎn)”。

鎮(zhèn)江有座寺廟，被稱為悟道“龍場”

只有119字的精美散文《愛蓮說》，許多人都讀過背誦過。文章借物言志，潔身自愛，令人敬佩，被世代傳頌。作者周敦頤是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，在中國哲學(xué)史上具有承前啟后的重要作用。

周敦頤的得意弟子程頤有個徒弟叫楊時，楊時的再傳弟子有一位叫朱熹，也就是南宋時期的理學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家、詩人。朱熹的哲學(xué)體系以“二程”的理本論為基礎(chǔ)，吸取周敦頤太極說、張載的氣本論及佛、道教思想而形成。

而周敦頤本人的思想形成，離不開早年在鎮(zhèn)江的修煉。

天圣八年(1030年)，周敦頤父親因病去世，他跟著母親來到了衡陽舅舅鄭向家。

景佑四年(1037年)，鄭向調(diào)任兩浙路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，周敦頤隨舅遷居潤州。不幸的是，短短不到一年，他的舅舅、母親又相繼去世。按照母親遺囑，周敦頤把她安葬在潤州，與舅舅為伴。之后，周敦頤在南郊鶴林寺守喪。

在鎮(zhèn)江鶴林寺守孝三年期間，周敦頤學(xué)問突飛猛進(jìn)。有人說，他的學(xué)問是鶴林寺和尚壽涯教的。據(jù)《鶴林寺志》記載：“【宋】壽涯禪師，與胡武平、周茂叔（即周敦頤）交善。茂叔尤依壽涯，讀書寺中，每師事之，盡得其傳焉。其后二程之學(xué)本于茂叔，皆淵源于壽涯云。”

后雖有質(zhì)疑并非親傳，但周敦頤在鎮(zhèn)江游學(xué)是事實(shí)，其學(xué)問源于壽涯也是事實(shí)。

另有人說，周敦頤守孝期間，經(jīng)常向時任“鎮(zhèn)江市長”、號稱“北宋第一完人”的范仲淹討教學(xué)問。史載，1037年十二月，范仲淹接到調(diào)令，遭貶謫徙知潤州，1038年正月赴任?！吨芏仡U年譜》載：“景佑四年丁丑，先生年二十一，母仙太君卒。先是舅氏龍圖卒，葬潤州丹徒縣。先生遂扶櫬厝于龍圖公側(cè)，是歲居潤，讀書鶴林寺。時范文正公（即范仲淹）、胡文恭公諸名士與之游。”當(dāng)時，五十歲的范仲淹已是一代宗師，20歲的周敦頤與他交流自然是受益良多。

如果說龍場是“心學(xué)”大師王陽明的悟道之地，那么鶴林寺就是理學(xué)開山祖師周敦頤練就絕世功夫的地方。

鎮(zhèn)江有一座山，毛主席曾多次作出指示

今年12月26日，是一代偉人毛澤東同志誕辰130周年紀(jì)念日。晚年的毛澤東有一次在書房閱讀時，忽然大哭起來。工作人員發(fā)現(xiàn)，毛主席正在閱讀的是一首《念奴嬌·登多景樓》。

公元1188年（宋孝宗淳熙十五年），陳亮前往京口(今江蘇鎮(zhèn)江)登臨江防要地北固山，在多景樓觀察形勢時悲嘆南北分離不能統(tǒng)一，借古論今。想必是陳亮批評南宋王朝的詩句，引發(fā)了毛主席的無限感慨。

當(dāng)然，這不是毛主席第一次讀和北固山有關(guān)的詩。1957年3月20日，毛澤東由南京飛往上海，飛越鎮(zhèn)江上空時觸景生情，書寫了《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭懷古》。由此可見，毛主席對鎮(zhèn)江、對辛棄疾的詩詞相當(dāng)了解。

不過，毛主席在千里之外運(yùn)籌帷幄時，指點(diǎn)過的山，不是北固山，而是茅山。

八十六年前，上海淪陷后的短短1個月內(nèi)，蘇州、無錫、常州、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、南京相繼淪陷。面對日寇的瘋狂進(jìn)攻，黨中央和毛澤東同志及時制定新四軍在抗戰(zhàn)前線抗擊敵人的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

1938年2月15日，毛澤東關(guān)于新四軍行動方向指示項(xiàng)英、陳毅“力爭蘇浙皖邊發(fā)展游擊戰(zhàn)”。同時還明確指出，“目前最有利發(fā)展地區(qū)還在江蘇境內(nèi)的茅山山脈……如有兩個支隊(duì)，則至少以一個在茅山山脈，另一個則位于吳興、廣德、宣城之線以西策應(yīng)。”

1938年5月4日，毛澤東關(guān)于發(fā)展華中敵后游擊戰(zhàn)爭給項(xiàng)英的指示中指出：“在茅山根據(jù)地大體建立起來之后，還應(yīng)該準(zhǔn)備分兵一部進(jìn)入蘇州、鎮(zhèn)江、吳淞三角地區(qū)去，再分一部渡江進(jìn)入江北地區(qū)”。

同月，毛澤東在《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中指出，“已經(jīng)建立或正在建立或準(zhǔn)備建立的長白山、五臺山、太行山、泰山、燕山、茅山等根據(jù)地，將是抗日游擊戰(zhàn)爭最能長期支持的場所，是抗日戰(zhàn)爭的重要堡壘。”

短短幾個月時間，毛主席三次指示都提到了茅山?？梢娒┥礁鶕?jù)地的重要性。

戰(zhàn)火硝煙早已遠(yuǎn)去，今日的茅山，林壑幽美，郁郁蔥蔥，不僅是一座紅色文化的寶藏，也是道教文化、養(yǎng)生文化的重要場所。今年，第五屆國際道教論壇在茅山成功舉辦，這里的環(huán)境也更加優(yōu)美，旅游設(shè)施更加完備。

鎮(zhèn)江有一句詩，習(xí)近平總書記多次引用

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典、援古證今，賦予典故鮮活的時代內(nèi)涵。其中有一句源于鎮(zhèn)江的古詩，被習(xí)近平總書記多次在不同場合引用。

2014年7月16日，習(xí)近平主席在巴西國會發(fā)表題為《弘揚(yáng)傳統(tǒng)友好 共譜合作新篇》的演講。演講最后，習(xí)近平主席說，“‘潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸’。展望未來，讓我們手拉手、肩并肩，共同開創(chuàng)中巴全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系更加美好的未來，共同譜寫中拉全面合作伙伴關(guān)系的壯麗詩篇，共同為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)！”

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。取自唐代詩人王灣的《次北固山下》，一年冬末春初時，洛陽人王灣由楚入?yún)牵亟瓥|行，途中泊舟于鎮(zhèn)江北固山下。當(dāng)時，潮平岸闊，殘夜歸雁，觸發(fā)了他心中的情思，吟成了這一千古名篇。

2017年12月29日，習(xí)近平總書記在全國政協(xié)新年茶話會上的講話再次引用了這句詩。習(xí)近平總書記說，“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”新時代中國特色社會主義的航線已經(jīng)明確，中華民族偉大復(fù)興的巨輪正在乘風(fēng)破浪前行。

此前兩個多月，黨的十九大剛剛勝利閉幕，這里，習(xí)近平總書記借用“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”寓意深遠(yuǎn)：“潮平風(fēng)正”，有中國共產(chǎn)黨掌舵領(lǐng)航，有中國改革發(fā)展的浩蕩東風(fēng)，有全國各族人民揚(yáng)帆劃槳，中華民族偉大復(fù)興的巨輪一定能夠抵達(dá)光輝的彼岸！

原詩描繪的是一幅氣勢恢宏的江景畫卷，而習(xí)近平總書記的引用，使得這句詩有了新的時代內(nèi)涵。

今年，在一次重要的外交場合，習(xí)近平總書記再次引用這句鎮(zhèn)江名詩。

8月21日，在赴約翰內(nèi)斯堡出席金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第十五次會晤并對南非進(jìn)行國事訪問之際，國家主席習(xí)近平在南非《星報》《開普時報》《水星報》和南非獨(dú)立媒體網(wǎng)站發(fā)表題為《讓中南友好合作的巨輪揚(yáng)帆遠(yuǎn)航》的署名文章。

文章最后，習(xí)近平主席指出，“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”展望中南關(guān)系下一個25年，雙方友好合作的巨輪將揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，構(gòu)建新時代中非命運(yùn)共同體和人類命運(yùn)共同體的事業(yè)必將取得更大成就。

洛陽親友如相問，王灣真是幸運(yùn)人。隨著習(xí)近平總書記的多次用典，詩人王灣和《次北固山下》這首詩，以及詩背后有關(guān)鎮(zhèn)江的人文故事廣為天下知。這也從一個側(cè)面很好地宣傳了“寶藏鎮(zhèn)江”悠久的歷史文化。