□ 王志強(qiáng)

鎮(zhèn)江自古為江淮重鎮(zhèn)，承擔(dān)著南北文化交流與溝通的責(zé)任。風(fēng)景毓秀的鎮(zhèn)江，孕育出無(wú)數(shù)英雄兒女，他們或盡忠職守，擘畫(huà)修齊治平的理想；或忠貞不屈，彰顯保家衛(wèi)國(guó)的決心；或清廉剛正，展現(xiàn)修身養(yǎng)德的品性。先輩的事跡成了后輩的榜樣，前賢的言行成了子弟的楷模，他們的故事不斷激勵(lì)著后世子弟成為一個(gè)居家則完善個(gè)人道德，出仕則造福一方的人。

嘉靖年間，鎮(zhèn)江走出了一位清廉正直、篤行實(shí)干的能臣吳淮。吳淮雖然在正史中名聲不顯，卻在清代《丹徒縣志》中留下了濃墨重彩的一筆，志書(shū)極力書(shū)寫(xiě)了吳淮在出仕為官時(shí)心系百姓清正剛直的品格，展現(xiàn)了鎮(zhèn)江士子的風(fēng)骨和操守。

吳淮，字宗海，號(hào)自山，丹徒人。嘉靖二年（1523）中進(jìn)士后，擔(dān)任監(jiān)察御史一職，主要負(fù)責(zé)糾察京畿勛貴違法之事。京畿之地，貴戚眾多，向來(lái)號(hào)為難治。廣聚于此的豪強(qiáng)地主、高門(mén)貴族，倚仗自己的權(quán)勢(shì)，視王法于無(wú)物，肆無(wú)忌憚地包庇乃至豢養(yǎng)地痞流氓，去為自己的利益行不法之事。等事情敗露，官府準(zhǔn)備制裁時(shí)，朝中的高官貴人就請(qǐng)托不止，在各方利益糾纏之下，監(jiān)察御史難以有所建功，往往成為虛設(shè)的職位。

吳淮讀書(shū)時(shí)就深知稼穡之艱難和民生之疾苦，對(duì)于姻勛貴戚來(lái)說(shuō)，也許只是一餐飯錢(qián)或者是一個(gè)玩物，可能就夠普通百姓生活一年。因此，吳淮以公正無(wú)私的態(tài)度處理案件，他不看雙方誰(shuí)有權(quán)誰(shuí)沒(méi)權(quán)，而是看誰(shuí)有理誰(shuí)沒(méi)理，竭力為京畿百姓撐起一片公正的天空。當(dāng)時(shí)的大將郝通父子貴氣逼人，因剿滅薊州寇匪有功而受到朝廷的嘉獎(jiǎng)，但經(jīng)過(guò)吳淮的實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)郝通父子多次殺良冒功，將無(wú)辜百姓當(dāng)成賊匪肆意殺害。忍無(wú)可忍的吳淮不懼郝通的威勢(shì)，毅然決然地向朝廷陳述事實(shí)，彈劾郝通父子的不法行為。

因得罪了郝通父子及其背后的勢(shì)力，吳淮被調(diào)任至黃州擔(dān)任知府。吳淮到任后，沒(méi)有自怨自艾地飲酒澆愁，而是將自己的全部心血放在改善百姓生活、提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之上。在吳淮看來(lái)，為官一任，就要造福一方；為職一日，就要敬業(yè)愛(ài)崗。在黃州期間，吳淮興修水利、開(kāi)墾荒地、改造良田，短短三年間，黃州成了一個(gè)大糧倉(cāng)，積累的糧食多達(dá)十萬(wàn)石，這個(gè)數(shù)字是歷代之最。后黃州發(fā)生災(zāi)荒，百姓們沒(méi)有流離失所，靠的就是吳淮在任時(shí)積攢下來(lái)的糧食。

在改善百姓的物質(zhì)生活之外，吳淮還努力提高百姓的認(rèn)知水平。待到政事閑暇之時(shí)，吳淮就開(kāi)始著力于移風(fēng)易俗。黃州一帶巫風(fēng)嚴(yán)重，百姓們被迫供養(yǎng)各種神像，家中的糧食都要先獻(xiàn)給巫祠，自己只能吃粗糠粗菜，日子過(guò)得苦不堪言。吳淮得知這一情況后，效仿西門(mén)豹，將當(dāng)時(shí)的大巫師謝伯恩扔進(jìn)河中，讓他去邀請(qǐng)神靈來(lái)赴會(huì)，經(jīng)此一役，當(dāng)?shù)氐奈罪L(fēng)為之一斂，巫師們?cè)僖膊桓胰我饪謬槹傩樟恕?/p>

吳淮以為打擊巫師只是治標(biāo)不治本，要想破除黃州的巫風(fēng)，正本溯源之法在于開(kāi)啟民智，在于提高百姓的知識(shí)水平，如果百姓們?nèi)巳硕夹艔亩Y樂(lè)文化，那么巫風(fēng)巫俗就沒(méi)有生存的土壤了。而且教育是社會(huì)不同層級(jí)間流動(dòng)的重要通道，任何地方的百姓都可以通過(guò)教育和科舉，成為社會(huì)的中流砥柱，融入到國(guó)家的建設(shè)和治理中去，從而代表當(dāng)?shù)卦谏鐣?huì)上發(fā)出自己的聲音。為了改善黃州的教育水平，吳淮將銷毀鐘鼎、佛像、淫祠得來(lái)的錢(qián)，在東坡書(shū)院旁邊興建了二十間學(xué)舍，免費(fèi)提供給府學(xué)中的優(yōu)秀學(xué)子住宿。不僅如此，吳淮每月還會(huì)固定前往府學(xué)講學(xué)，將自己的讀書(shū)心得和文章大義傳授給當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生，在吳淮的努力下，黃州一地文風(fēng)大漲，《黃州府志》稱“一時(shí)人才稱為獨(dú)盛”。

吳淮在黃州為官四年，后辭職歸家，在這四年間，他對(duì)黃州的貢獻(xiàn)十分之大。他以為自己只要在任一天，就要用真誠(chéng)的態(tài)度做好自己的本職工作，不可生有懈怠的情緒和麻痹的思想。可以說(shuō)，盡心盡力于自己的工作，全心全意于服務(wù)百姓，這是吳淮為官的過(guò)硬作風(fēng)和模范底色。黃州百姓為了表達(dá)自己對(duì)于吳淮的欽佩之情，自發(fā)修建祠堂，刻石立像，歲歲祭祀不絕。后世黃州在修纂地方志時(shí)，都會(huì)將吳淮放入《名宦志》，鼓勵(lì)來(lái)黃州的地方官員學(xué)習(xí)吳淮的仁德惠政，將造福百姓當(dāng)成自己的首要責(zé)任。

吳淮的這一生，篤行實(shí)干，將滿腔抱負(fù)化為實(shí)際行動(dòng)，將汗水灑在奉獻(xiàn)自己的路上，哀矜民氓，知民生之艱難；公正無(wú)私，護(hù)百姓之安全，這是百姓對(duì)地方官員的期盼，也是吳淮一生自覺(jué)踐行的路。