宋武帝劉裕

壽邱山上的巨龜石礎(chǔ)

中營(yíng)小區(qū)文化墻上的劉裕塑像 方良龍 攝

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。

舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。

斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。

想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。

四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。

可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？

南宋杰出詞人、時(shí)任鎮(zhèn)江知府辛棄疾志在抗金，在登臨北固山時(shí)，北眺中原，神州大地美景盡收眼底，不禁感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下千古名詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。全詞豪壯悲涼，義重情深，折射著愛(ài)國(guó)主義的思想光輝。明代楊慎在《詞品》中說(shuō)：“辛詞當(dāng)以京口北固亭懷古《永遇樂(lè)》為第一。”

詞中所提“寄奴”，是指劉裕，小名寄奴。曾居住在晉陵郡丹徒縣（今鎮(zhèn)江）京口里。初為東晉將領(lǐng)，后代晉稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)宋，史稱(chēng)宋武帝，中國(guó)歷史上杰出的政治家，卓越的軍事家、統(tǒng)帥。

劉裕故居，又稱(chēng)寄奴居、丹徒宮（劉裕稱(chēng)帝后稱(chēng)謂），位于鎮(zhèn)江壽邱山下，現(xiàn)為江蘇大學(xué)夢(mèng)溪校區(qū)。宋《嘉定鎮(zhèn)江志》記載:“壽邱山在城中，宋武帝潛龍舊宅基也，后封今名。”

劉裕(363-422)，字德輿，小名寄奴，祖籍彭城（今徐州），他的家族在早年隨晉室南渡，落籍于古運(yùn)河畔的壽邱山。劉裕出生后不久，其母趙安宗病逝。父親劉翹悲痛萬(wàn)分，遷怒于劉裕，視為不祥，欲將其丟棄。族中叔叔劉萬(wàn)的妻子，劉懷敬的母親可憐劉裕，將其抱入家中，斷了劉懷敬的母乳喂養(yǎng)劉裕，并給劉裕起了個(gè)小名，叫寄奴。

劉裕因家貧沒(méi)有受過(guò)多少教育，僅能粗識(shí)文字。此后劉翹病逝，他續(xù)娶的妻子，劉裕的后母蕭氏獨(dú)自撫養(yǎng)劉裕和他兩個(gè)同父異母的弟弟。作為兄長(zhǎng)的劉裕，早早地挑起了一家生活的重?fù)?dān)。他在城外種過(guò)田，南山砍過(guò)柴，運(yùn)河里捕過(guò)魚(yú)，集市上賣(mài)過(guò)履。有一次，他在江心沙洲上砍伐蘆葦，砍傷手足，自己尋找了一種野草為藥敷好傷口，這就是中草藥中一種名為寄奴草的外傷特效藥。

潦倒困頓的日子，絲毫磨滅不了劉裕天生的豪氣，他喜好拳腳武功，專(zhuān)門(mén)交結(jié)豪俠之士。一次，他欠了京口大族刁逵的賭債，被刁逵抓起來(lái)毒打索債，一名士族子弟替他還了錢(qián)并把他救下。劉裕受此奇恥大辱，憤而投軍，成為東晉精銳部隊(duì)北府兵的一員。

劉裕有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，且膽識(shí)過(guò)人，多次打敗孫恩農(nóng)民起義軍。后孫恩改由海路入江，突襲京口，進(jìn)逼建康，“戰(zhàn)士十?dāng)?shù)萬(wàn)，樓船千余艘”，聲勢(shì)浩大，并登上了蒜山（今云臺(tái)山）。劉裕奉命北上救援，以少勝多，打得孫恩敗逃郁州（今連云港）。

接著，占據(jù)荊州的楚王桓玄作亂，攻入建康，篡晉稱(chēng)帝。劉裕首先在京口發(fā)難，殺了桓玄派駐京口的桓修，被各路義軍推為盟主，率軍打敗桓玄。義熙五年（409）和十二年（416），劉裕組織了兩次北伐，先后消滅南燕和后秦，收復(fù)了山東和陜西，自潼關(guān)以東、黃河以南直至青州歸為南朝版圖，江淮流域得到保障，此舉徹底改變了南方政權(quán)面對(duì)北方少數(shù)民族一直處于被動(dòng)的局面，這是祖逖、桓溫、謝安經(jīng)營(yíng)百年所未能達(dá)到的。所以辛棄疾用“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的詩(shī)句來(lái)形容劉裕北伐時(shí)的氣勢(shì)。劉裕在朝廷中的聲望也達(dá)到極點(diǎn)，位至相國(guó)，封宋公乃至宋王。元熙二年(420)廢晉恭帝稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)宋，史稱(chēng)宋武帝。

劉宋初期，因劉裕在晉朝末期收復(fù)北方三州，大致?lián)碛悬S河以南的廣大地區(qū)，成為東晉南朝時(shí)期疆域最大的一個(gè)王朝。劉裕在位三年，于公元422年在建康去世，終年60歲。廟號(hào)高祖，謚為宋武帝，葬在初寧陵（今南京紫金山）。

劉裕從丹徒宮走出,取得天下,是有為的君主，明清之際王夫之的史論名著《讀通鑒論》品評(píng)中國(guó)古代皇帝曰：“漢之后，唐之前，唯劉氏猶可以為中國(guó)主也。”

出身下層社會(huì)的劉裕，了解民間疾苦，一直厲行節(jié)約，帶兵的時(shí)候部隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明，也懂得照顧百姓。刁逵家為富不仁，有“京口之蠹”之稱(chēng)，劉裕就讓百姓動(dòng)手去分他的家產(chǎn)。當(dāng)時(shí)正是饑荒年份，東西分了好幾天還沒(méi)分完，許多貧民因此得以活命。劉裕稱(chēng)帝后不忘本色，生活極為簡(jiǎn)樸。史書(shū)稱(chēng)他“清簡(jiǎn)寡欲，嚴(yán)整有法度，未嘗視珠玉輿馬之飾，后庭無(wú)紈綺絲竹之音”。“財(cái)帛皆在外府，內(nèi)無(wú)私藏”。

劉裕不止一次下令減免賦役，停止征調(diào)，需用物資給價(jià)向民間采購(gòu)。他睡的床，床頭掛的是土布做成的帳子，墻壁上掛著布做的燈籠，麻繩做的拂灰掃把。他將穿過(guò)的衲布衣交給長(zhǎng)公主，并告訴她這是其母所縫制，“后世有驕奢不節(jié)，可以衣示之”。他命人將年輕時(shí)耕田用過(guò)的耨耙之類(lèi)的農(nóng)具藏入丹徒宮，以使后人知稼穡之艱難。他曾經(jīng)特別寵愛(ài)一個(gè)妃子，大臣謝晦勸諫他不要因女色而荒廢政務(wù)，他立即醒悟過(guò)來(lái)，把這個(gè)妃子遣出宮。即使在他的女兒出嫁的時(shí)候，給公主陪送的嫁妝也數(shù)量有限，更沒(méi)有華麗奢侈的東西。嶺南曾向朝廷進(jìn)獻(xiàn)過(guò)一種質(zhì)量上乘的細(xì)布，劉?？戳擞X(jué)得過(guò)于精巧富麗，就把布發(fā)回去，不許地方上再制造，還讓有關(guān)部門(mén)追究了當(dāng)?shù)靥氐呢?zé)任。

在劉裕的帶動(dòng)下，宮廷內(nèi)外都很小心謹(jǐn)慎，沒(méi)有人敢鋪張浪費(fèi)。謹(jǐn)慎忍耐的性格讓劉裕在執(zhí)政期間避免了奢靡與浮華，這不僅讓人想起了“無(wú)欲則剛”的古訓(xùn)，也為建立不久、根基尚不穩(wěn)固的劉宋政權(quán)獲得了不少道義上的支持。

日前，記者來(lái)到江蘇大學(xué)夢(mèng)溪校區(qū)，看到壽邱山已隱藏在亭臺(tái)樓閣之下，而從東側(cè)低洼處仍可看出幾層樓高的山體。歷史上的壽邱山為人工造山，所筑之山有人種食何首烏而長(zhǎng)壽，故稱(chēng)壽邱山。光緒丹徒縣志所記：“縱長(zhǎng)九十九丈七尺有奇……頂寬十八丈九尺，高五丈七尺有奇。”從平面看，此山由東南起勢(shì)，折向北再轉(zhuǎn)西北，其蜿蜒之狀，恰似“潛龍”待機(jī)而發(fā)；其西北指向，寓意劉裕北伐直下長(zhǎng)安之偉業(yè)。

這座山曾擁有壽邱山、普照寺和龍華寺三處勝跡。明嘉靖年間將山南廢龍華寺改建為縣學(xué)，人們便稱(chēng)壽邱山為縣學(xué)山。此后400年，這里書(shū)聲瑯瑯，弦歌不絕，成為封建時(shí)代丹徒培育士子的重要基地。

鎮(zhèn)江成為江蘇省省會(huì)后，1930年1月在壽邱山辦起江蘇省立鎮(zhèn)江民眾教育館，成為江蘇省名聞遐邇的民眾教育機(jī)構(gòu)。由于日寇侵華，1937年江蘇省立鎮(zhèn)江師范學(xué)校遭日機(jī)炸毀。1946年2月，江蘇省立鎮(zhèn)江師范學(xué)校易址于壽邱山復(fù)校。

新中國(guó)成立后，壽邱山成為鎮(zhèn)江師范學(xué)校，并先后改為南京師范學(xué)院鎮(zhèn)江分院、鎮(zhèn)江師范專(zhuān)科學(xué)校，培養(yǎng)中等師資。2001年8月，壽邱山成為江蘇大學(xué)的一部分——夢(mèng)溪校區(qū)，為國(guó)家培養(yǎng)高級(jí)人才。

如今，在壽邱山所在夢(mèng)溪社區(qū)中營(yíng)小區(qū)廣場(chǎng)的文化墻上，3幅漢白玉雕像再現(xiàn)了草根皇帝劉裕的開(kāi)掛人生。

(方良龍)