《丹徒縣志摭余》鮑上宗記載

《續(xù)丹徒縣志》鮑上宗記載

鮑鼎、柳詒徵祖居示意圖

關(guān)于鮑鼎事跡及著作 圖：殷曉俊 提供

文/殷曉俊

近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始了解鎮(zhèn)江現(xiàn)代學(xué)者柳詒徵（1880-1956），但對(duì)同時(shí)代的學(xué)者鮑鼎所知有限。鮑鼎(1898-1973)，字扶九，號(hào)默庵，是鎮(zhèn)江現(xiàn)代文史金石文字音韻學(xué)家，但很多人不知道。其實(shí)柳詒徵和鮑鼎都出生在鎮(zhèn)江第一樓街的鮑家祖宅里，是嫡親的姑表兄弟。雖然柳詒徵比鮑鼎大18歲，但他“7歲喪父，隨母親姐姐住在外祖父家中，鮑老先生對(duì)待外孫男女和自己的孫子女一樣看待”，所以二人住在同一屋檐下，關(guān)系極為親近。

一

1898年農(nóng)歷二月十九日，俗為觀音菩薩圣誕日，這天鮑鼎出生于第一樓街，他是祖父鮑上宗（道光年間秀才）的第一個(gè)孫子，“已八十逾一，甫得長(zhǎng)孫，其喜可知”，鮑上宗對(duì)這個(gè)來(lái)之不易的長(zhǎng)孫寄予厚望，取名“鼎”，字“扶九”，取匡扶九鼎之意。

鮑家書(shū)香傳家，其二十四世祖鮑皋，號(hào)“海門(mén)居士”（1708-1765）就出生于第一樓街，“是有清一代的鎮(zhèn)江詩(shī)壇旗幟”。鮑鼎生父鮑恩喧是舉人、嗣父鮑浚卿為秀才。1880年，鎮(zhèn)江文史大家柳詒徵，也出生于第一樓街。柳母鮑還珠為鮑上宗之女，鮑氏兄弟的長(zhǎng)姊，鮑鼎的姑媽。柳詒徵和鮑鼎二人是姑表兄弟。

鮑鼎一出生就有兩個(gè)父親。鮑鼎的父親是鮑上宗的小兒子，而他的大兒子無(wú)后，所以長(zhǎng)孫鮑鼎一出生，就按當(dāng)時(shí)的習(xí)俗過(guò)繼給大伯鮑浚卿，即嗣父。鮑鼎的生父和嗣父分別是柳詒徵的大舅二舅，他們都在家教館（私塾），因此“柳詒徵幼年就在舅舅家的學(xué)塾里讀書(shū)”。孫金石的書(shū)上畫(huà)了第一樓街鮑宅圖，房屋的第三進(jìn)一小樓即為藏書(shū)所設(shè)，藏書(shū)數(shù)萬(wàn)，所以柳詒徵識(shí)字之后就遨游書(shū)海中。“柳詒徵幼極聰穎，十歲即能詩(shī)，年十七以詩(shī)故中秀才，弱冠前皆致力于辭章”，柳詒徵大鮑鼎18歲，鮑鼎記事時(shí)，柳詒徵已經(jīng)學(xué)有所成，小有名氣，成為鮑鼎學(xué)習(xí)的榜樣。

鮑鼎剛滿9歲就失去生父，10歲嗣母過(guò)世，12歲時(shí)嗣父也撒手人寰。所幸其生母張似馨夫人是鎮(zhèn)江名畫(huà)家張鑒的侄曾孫女，素有才名。丈夫去世后，張夫人為繼續(xù)家業(yè)，以女流之身繼承塾館塾師以授生徒，同時(shí)在家教授兒子鮑鼎，可謂謀業(yè)課子兩不誤，這在女性社會(huì)地位很低的二十世紀(jì)初算是非常罕見(jiàn)了。

鮑鼎幼年曾從柳詒徵問(wèn)學(xué)，習(xí)字的“仿影”（類似描紅所用）就是柳詒徵打的。柳詒徵和鮑鼎識(shí)字后就充分利用家中藏書(shū)，據(jù)孫金振（孫金石之弟）書(shū)中所說(shuō)，“二人均是自學(xué)成才”。孫金石老人曾提到過(guò)，她年輕時(shí)候家里有一張桌子，上嵌一塊三寸厚二尺見(jiàn)方的青磚，習(xí)字常以磚為紙水為墨，毛筆書(shū)之，隨寫(xiě)隨干，而鮑鼎就是這樣練字不輟的。柳詒徵一直都是鮑鼎的榜樣，“鮑鼎天資聰穎。日夕與書(shū)為伴，復(fù)有賢父良母，熏陶督導(dǎo)，此時(shí)雖9歲幼童，胸中已具丘壑”。

鮑鼎五歲時(shí)（1903），柳詒徵隨老師繆荃蓀前往日本考察，由此受到啟發(fā)，逐步樹(shù)立起民族民權(quán)革命的理念，并在著名的兩江師范學(xué)堂擔(dān)任教員期間，不遺余力地提倡革命。1911年革命成功后，柳詒徵回到鎮(zhèn)江，先后擔(dān)任教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)、丹徒縣議會(huì)議長(zhǎng)和鎮(zhèn)江中學(xué)校長(zhǎng)。此時(shí)的鮑鼎已經(jīng)入學(xué)，也是他深受表兄柳詒徵影響的一個(gè)時(shí)期。后來(lái)鮑鼎在文章提到，柳詒徵“與留東諸志士往來(lái)，始心醉于民族民權(quán)主義，不甘為滿族奴隸”。孫金振的遺稿中還提到過(guò)一樁關(guān)于柳詒徵的趣事：“隨繆荃蓀到過(guò)日本，接觸到現(xiàn)代科學(xué)，因而接受了民族民主革命思想，作出一些在守舊家庭看來(lái)是驚世駭俗的事情。有一次他晚上來(lái)舅家敲門(mén)，里問(wèn)：‘哪一個(gè)？’他答：‘孫文第二’。結(jié)果使舅家很生氣，這大概就是那時(shí)候的代溝吧。”而柳詒徵的意氣風(fēng)發(fā)，也可見(jiàn)一斑。這與他后來(lái)反抗?jié)M清與地方舊勢(shì)力，并于北洋軍閥惡勢(shì)力斗爭(zhēng)是一脈相承的。

鮑鼎對(duì)這位大他18歲的表兄十分敬服，但相較柳詒徵的激進(jìn)，他則比較墨守成規(guī)，18歲時(shí)除了在家專研學(xué)問(wèn)，就是協(xié)助母親授館維持生計(jì)。這時(shí)他“已經(jīng)精于古文字學(xué)，對(duì)古代金文、甲骨文已具獨(dú)到見(jiàn)解，漸能為古篆作出釋文。”

孫金石老人還告訴我一個(gè)鮑鼎年輕時(shí)候的故事。他27歲時(shí)，他的生母張夫人病重，久病不愈，藥石無(wú)效，家人都一籌莫展。鮑先生決定學(xué)習(xí)古人“割股奉母”，他瞞著母親，自己悄悄地割股之肉熬湯讓母親喝，“張夫人霍然病愈，巧合焉？ 迷信焉？殊不可解。”事后他還讓人不要聲張，說(shuō)這是他為人子應(yīng)該做的。后來(lái)鮑鼎夫人趙氏私下語(yǔ)，家人才得知此事。此事后三年，1927年張夫人去世，時(shí)鮑鼎30歲。

二

母親張夫人在時(shí)，鮑鼎一直遵循古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”，在鎮(zhèn)江讀書(shū)，研學(xué)，教館，寫(xiě)作。母親去世之后，應(yīng)羅振玉（1866-1940，善金石文字音韻創(chuàng)以甲骨文入書(shū)者之一）之弟羅振常相邀，鮑鼎赴上海幫助其開(kāi)辦的蟫隱廬書(shū)店編輯目錄，兼任經(jīng)史學(xué)者金頌清經(jīng)營(yíng)的中國(guó)書(shū)店目錄編輯，同時(shí)為兩家書(shū)店主人的孩子西席。這兩家書(shū)店均為國(guó)內(nèi)知名古舊書(shū)店，頗多珍稀秘籍，鮑鼎先生至此接觸益廣，眼界益寬，為購(gòu)書(shū)藏書(shū)，研究金石、古籍、音韻學(xué)以及研究古錢(qián)幣創(chuàng)造了更好條件。此外，他還為劉體智辨析編次《小校經(jīng)閣金文拓本》，此書(shū)收錄4000名片，為當(dāng)時(shí)收集金文拓片最多的巨著。魯迅日記在1931年6月13日，1932年3月4日中記載，在蟫隱廬和中國(guó)書(shū)店購(gòu)買鮑鼎編或著的金石類書(shū)籍。

鮑鼎在金石、古篆、語(yǔ)言文學(xué)上已經(jīng)有所造詣，善于鑒別古器物真?zhèn)?，聲名已廣為人知。當(dāng)時(shí)日本出版的《現(xiàn)代支那人名鑒》，鮑鼎也名列其中。其表兄柳詒徵先生在鮑鼎30歲生日時(shí)賀詩(shī)言: “石帆曾贈(zèng)海門(mén)詩(shī)，三十聲華四海知。五葉文孫今繼祖，百家學(xué)術(shù)更堪師 ……”

1930年，鮑鼎在上海正風(fēng)文學(xué)院教授文字學(xué)和音韻學(xué)，并且一直堅(jiān)持為兩家書(shū)店編書(shū)目。1937年，鮑鼎在廣東汕頭，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，路途艱難。當(dāng)時(shí)柳詒徵人在南京，擔(dān)心表弟安危，后來(lái)聽(tīng)到他安全回鎮(zhèn)，“喜而作詩(shī)：飛魈充國(guó)克還鄉(xiāng)，間道遙憐險(xiǎn)備嘗，額手敬承先德佑，指天毋忘倭奴狂。”大意就是說(shuō)，在日寇的飛機(jī)阻攔下，還鄉(xiāng)的道路異常艱難，一路艱辛后終于安全歸來(lái)，一方面感謝祖先保佑，一方面不忘記日寇之仇。對(duì)表弟的關(guān)心和對(duì)敵人之仇恨，溢于言表。

抗戰(zhàn)開(kāi)始后，柳詒徵一反他用文言寫(xiě)作的習(xí)慣，寫(xiě)了一篇白話文《說(shuō)明教戰(zhàn)》。后來(lái)他輾轉(zhuǎn)撤退到重慶，繼續(xù)為抗戰(zhàn)盡力。當(dāng)時(shí)在上海的鮑鼎，被在汪偽政府“中央大學(xué)”做校長(zhǎng)的老同事陳柱邀請(qǐng)，希望他擔(dān)任中文系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)等偽職，甚至施用威脅利誘手段逼先生就范，鮑鼎卻“餓死不食周粟”，毅然決然拒絕了。

然而，因?yàn)樯嫌袃煞克奈唤憬?，他是家里唯一的男丁。深受傳統(tǒng)思想影響的鮑鼎先生，覺(jué)得自己對(duì)姐姐及其孩子們有義務(wù)負(fù)責(zé)。1943年，由于家累太重，他毅然辭去教職，放下自己的愛(ài)好，進(jìn)入上海新亞藥廠工作。在上海期間，除了寄錢(qián)回鎮(zhèn)江，還有親戚常年住家中，“來(lái)依先生的人有11口之多，住滬侄輩往來(lái)，亦有在家吃飯者，每餐開(kāi)飯均達(dá)兩桌”。除此之外，他還需要資助鎮(zhèn)江的大姐和四姐。即便如此，他還是不間斷藏書(shū)，還寄錢(qián)接濟(jì)鎮(zhèn)江的老朋友。但于著作上，此后罕有新作問(wèn)世。

三

鮑鼎先生早年醉心金文和甲骨文，中年后境遇不佳，開(kāi)始涉及詩(shī)詞，以疏胸臆。因?yàn)椴徘轭H高，經(jīng)常有詩(shī)發(fā)表在當(dāng)時(shí)的《小說(shuō)月報(bào)》等雜志上。1946年抗戰(zhàn)勝利后，他集輯發(fā)表仿選體《古意》50首，詩(shī)中借物喻人，暢論古今世事興衰得失，飽含哲理，發(fā)人深思。表兄柳詒徵曾說(shuō)，“我寫(xiě)了一輩子詩(shī)，也不過(guò)這個(gè)樣子”。鎮(zhèn)江文史家，同時(shí)也是他的外甥孫金振說(shuō)，他舅舅鮑鼎的詩(shī)“……雄渾雅健，直追魏晉”。

除了在金石學(xué)上的造詣，鮑鼎還是鎮(zhèn)江乃至江南著名藏書(shū)家，藏有包括宋元明版圖書(shū)四萬(wàn)余冊(cè)。他同時(shí)也是古泉學(xué)者，藏有各朝名貴古錢(qián)。他從上?；劓?zhèn)江后，把整整六大箱重要書(shū)籍和錢(qián)泉捐贈(zèng)給鎮(zhèn)江圖書(shū)館和博物館。

鮑鼎作為民國(guó)時(shí)期鎮(zhèn)江人文學(xué)者中的杰出代表，家學(xué)淵源，一生勤奮治學(xué)，研究文史音韻，精通金石藏泉，為藏書(shū)付出巨大心血，在編書(shū)和著書(shū)上也都取得豐碩成果?？上?，這樣一位優(yōu)秀的人文學(xué)者卻命運(yùn)多舛，晚景凄涼，逐漸淡出了當(dāng)代人的視線，并未像表兄柳詒徵一樣受到學(xué)術(shù)界和文化界的重視。筆者希望通過(guò)這篇短文，理順先生的生平，也希望以此為契機(jī)，讓他的學(xué)術(shù)成就和治學(xué)風(fēng)范獲得更多人的重視。

最后，與大家分享鮑鼎生命中最后一年留下的一首詩(shī)。詩(shī)文中無(wú)論是信手拈來(lái)的典故，還是經(jīng)歷種種磨難后的云淡風(fēng)輕，無(wú)不體現(xiàn)了鮑鼎的治學(xué)品格和溫潤(rùn)人品。“一戴南冠十五年，清宵猶夢(mèng)祖生鞭。簞瓢屢空堪長(zhǎng)樂(lè)，俯仰無(wú)慚悄獨(dú)研。本是無(wú)憂煩綠綺，公然相守有青氈。風(fēng)波利涉憑忠信，踽踽涼涼健自天。”