黃躍巍 繪

文/朱昌勤

鎮(zhèn)江北固山后峰有巨幅石刻“宏開鷲嶺”，每石一字，每字1米見方有余，4字剛健渾厚，碑總長5米多頗為壯觀，為明代書畫家米萬鐘所書。米萬鐘是鎮(zhèn)江家喻戶曉的宋代書法家米芾的后裔。

米萬鐘雖不像米芾那樣出名，但其人生經(jīng)歷可謂豐富而又出彩。米萬鐘（1570—1631年）陜西安化人，出生官宦世家，其祖父為米斈，朝廷敕贈“昭信校尉”。其父米玉曾任昭信校尉錦衣衛(wèi)百戶。米萬鐘少年時代受到良好教育，對中國傳統(tǒng)文化（儒、佛、道教）研究尤深，很有學問。米萬鐘1594年考中舉人，1595年考中進士，隨后就步入仕途，先后任永寧（今北京延慶縣永寧鎮(zhèn)）令尹，六合（今江蘇省六合縣）縣令等職。1610年入京，任正七品大理寺評事，從此遷居北京。

盡管官職在身，但米萬鐘畢生手不釋卷，學識淵博，尤其擅長書畫，他的書法學習祖輩米芾，其用筆勁健，筆法精熟。繪畫善山水、花竹，書法行、草俱佳，與董其昌齊名，稱“南董北米”；與董其昌、邢侗、張瑞圖并稱“明末書法四大家”。今北京故宮博物院珍藏有米萬鐘多幅畫卷和墨跡。

出于對長期居住鎮(zhèn)江的先輩米芾的敬仰，米萬鐘在任上時多次來鎮(zhèn)江，還專門祭拜祖先米芾墓，修繕其墓。在米萬鐘任江西提察官時，適逢鎮(zhèn)江重修甘露寺，他特意送來題書石刻“宏開鷲嶺”，把甘露寺比作“鷲嶺”釋迦牟尼傳教圣地。米萬鐘對鎮(zhèn)江焦山風光，尤其對摩崖石刻及當時焦山的寶墨軒情有獨鐘，在如今的碑林中留下與好友練國事游焦山所作四首詩石刻。其中一首詩:“江吐高人地，僧開怪石林……久坐身疑隱，窮搜跡費尋。晚潮休返棹，有月到波心。”另有米萬鐘《行書游焦山遺詩軸》，現(xiàn)在上海博物館收藏。

米萬鐘不僅翰墨馳譽天下，詩歌在明代詩壇也有一席之地，流傳至今大多為題畫詩、寫景詩，有五言律詩《新秋泛清溪》，能看出詩人寓情于景的詩風:“共客邀新爽，回舟刺晚風。涼生思越苧，病起訝燕鴻。星棹搖虛白，漁燈簇小紅。怪來蕭颯早，衰草怨吳宮。”

米萬鐘博才多藝，還在琴瑟、棋藝、造園藝術等方面有較高造詣。在當時的京城，流傳著“米家四奇”的說法。“米家四奇”是指：米家園、米家石、米家燈、米家童。“米家園”就是米萬鐘的“米家三園”：勺園、漫園和湛園。米萬鐘愛石成癖，時稱“友石先生”。他一生走了很多地方，跋山涉水，不怕艱險，收藏了大量奇形怪石。對每一塊石頭都細心觀察，認真研究，畫貌題贊，整理成《絹本畫石長卷》，被收藏在北京大學圖書館。

不過“愛石”沒有給米萬鐘帶來好運，反而讓米萬鐘背上一個“敗家石”的惡名。米萬鐘有一次訪石來到大房山，發(fā)現(xiàn)一巨石，通體千孔百穴，嶙峋瘦透，堪稱奇石。米萬鐘欲將此石搬到北京府內(nèi)收藏，于是不惜花費重金，雇數(shù)百人馬，艱難地將其從大房山下運至良鄉(xiāng)。正當米萬鐘準備一鼓作氣，將此石運回他的勺園的時候，卻不幸遭誣告而罷官，巨石遂被棄在路旁。當?shù)剜l(xiāng)民認為此石不吉利，稱其為“敗家石”，從此無人問津。到了清朝，乾隆皇帝硬是不信這個邪，派人將“敗家石”運至如今頤和園內(nèi)，取名“青芝岫”。

米萬鐘是一位以“書名掩其政名者”，與先輩米芾相比，他在官場算是比較順暢的，盡管有一段因“敗家石”又遭魏忠賢黨人誣陷被貶，但不僅便起用重入官場。米萬鐘任地方官時，為官勤勉，關心民眾疾苦，所到之處，頗受稱頌。有史料載，米萬鐘四十七歲時，改任漣水（今江蘇漣水縣）軍使，他對于工作像書法一樣認真，力求完美。在漣水軍使任上，他為當?shù)匕傩辙k了不少好事，深受子民愛戴。離任前，有上千百姓相送，后人還將他洗筆墨的水池整修一新，命名為“廉池”。

僅書畫藝術而言，米萬鐘還不能與他的先輩米芾相提并論，有專家將兩者比較認為，兩點制約了米萬鐘在書法上的成就。首先米芾專注書法，一心無二。而米萬鐘多領域的造詣，雖然使他成為一位全面發(fā)展的藝術家，但也相對削弱了他對書畫研究、創(chuàng)新的注意力與關注度。其次，在同樣受到朝廷腐敗影響被貶后，米萬鐘仍迷戀官場，不久便重新入職。米芾屢遭挫折，只是擔任閑職，早已遠離官場。盡管如此，米萬鐘留下的題詞石刻、書法繪畫，無疑是鎮(zhèn)江歷史文化的瑰寶。