文/劉晚春

大熱天出門總是很糾結(jié)，尤其是烈日當(dāng)頭，沒事出門確實需要勇氣。但就是這次不顧炎熱的冒失行動，讓我意外發(fā)現(xiàn)了鎮(zhèn)江的避暑勝地——招隱寺。

招隱寺地處南山最深處，下南徐大道往南，從南山牌坊進去，沿著一條既寬敞又曲徑通幽的招隱山路，往山里走。綠樹成蔭，行走其中，就像穿行在古木參天的森林里。一把天然綠傘，賦予你無盡的陰涼。路的盡頭就是招隱寺。招隱寺是由南朝時宋朝的大音樂家戴颙隱居于此而得名，始建于南朝宋景平元年（423），距今已有1600年的歷史。最初是由戴颙的女兒，在戴颙死后將其私宅改建而成。戴颙潛心藝術(shù)，南朝宋武帝劉裕多次下詔請他出仕，均被拒。相傳戴颙特別喜歡聽黃鸝鳴叫，常攜帶酒和柑橘，獨坐綠樹叢中，一邊撫古琴，一邊聽黃鸝鳴囀，他從黃鸝的鳴叫聲中聽出了“宮商羽”三個音符。為此，他譜就了《游弦》《廣陵》《止息》等著名古曲。

走進山門，首先映入眼簾的是山水清音池。一泓清池，半塘碧蓮，水面上還有朵朵蓮花，瞬間，讓人浮躁的心安靜，塵世的燥熱和內(nèi)心的煩躁早拋到九霄云外。在亭榭里小坐，或扶軒廊凝望：山清水秀，游魚自得。沿山道向前，這時蛐蛐聲、知了聲、鳥鳴聲交匯，沿途還有黃色的、藍色尾部帶紅的斑點蝴蝶翻飛，它們就像帶路者，雀躍在前，唯恐你迷路；路邊的沿階草開著紫色的花，像一串串冰糖葫蘆似的，也在挽住你的腳步；還有那肥厚碩大的芭蕉葉，無不在訴說這兒的養(yǎng)分充足。信步而走，招隱坊三個字已豁然在目。此坊建于明萬歷四十一年（1613），1981年重建。坊上有石刻，上額是：宋戴颙高隱處，下額為：招隱。兩邊是對聯(lián)，內(nèi)聯(lián)是：讀書人去留蕭寺，招隱山空憶戴公。外聯(lián)是：煙雨鶴林開畫本，春詠鸝唱憶高蹤。

對聯(lián)中不難看出，人們對戴颙的懷念。后人為紀念戴颙，在山上還建造了聽鸝山房。看戴颙席地而坐，在山間撫琴的塑像，仿佛那令人忘憂的古琴聲，伴著山間鳥鳴，穿越時空而來。“煙雨鶴林開畫本”說的是北宋書畫家米芾、米友仁父子，他倆曾在南山居住四十年，開創(chuàng)了“米氏云山”畫派。招隱寺山門口牌坊上的“城市山林”四個字就是米芾的真跡。在芝蘭堂，我被堂前的一汪池水里的金魚吸引住了。那金魚小得可愛，但浩浩蕩蕩，幾乎占滿一池，成群結(jié)隊地往人身邊游，等你伸手去抓它時，它便忽地一個轉(zhuǎn)身，沉下水底。不大一會兒，又金光閃閃、浩浩蕩蕩朝你游來。循環(huán)往復(fù)，看得人心生歡喜。

再往上走，是一方平坦地，上百年的楓楊、櫸樹、銀杏樹林立。我試了試，雙臂合抱不過來，至少得兩個人拉著手合抱。這兒應(yīng)該是招隱寺大殿遺址，不知何時，化成了一片綠。前面不遠處就是昭明太子的讀書臺，拾級而上，在一個不大的院落里，我看到了讀書人常坐的石桌和石凳，以及太子端坐室內(nèi)手握卷書的漢白玉雕像。昭明太子是南朝梁武帝的長子蕭統(tǒng)，年少聰慧，不貪戀宮中豪華，在此寒窗苦讀十年，并召集了包括《文心雕龍》作者劉勰在內(nèi)的天下賢才，在緊鄰讀書臺的增華閣編撰了我國文學(xué)史上第一部詩文總集《昭明文選》。這是一部劃時代的書，共三十卷，從上自周代下至六朝梁代的浩瀚書海中，選取了700余篇詩文，把經(jīng)史諸子和詞章作了嚴格區(qū)分。“文學(xué)垂范”是后人對昭明太子的評價。

沿增華閣往上，越過玉蕊亭，再向上100余米，便是飛云閣。那是三層八角樓閣，矗立在山頂，可惜閣內(nèi)的兩層鐵皮旋轉(zhuǎn)樓梯有失古韻，不過登上去，心曠神怡，這點小小缺憾也就忽略不計了。群山伸手可擁，電視塔近在眼前。四周都是綠，城市隱約可見。清風(fēng)拂面，各種鳥鳴此起彼伏。在眾鳥的合唱聲中，夾著布谷鳥的清脆聲，仿佛在提醒你：山的另一邊是肥沃的田野，你已身在最高處。

從飛云閣下來，在半山腰路過虎跑泉。相傳東晉法安禪師云游至此修煉，因初來山中，飲水困難，群虎見狀，便為他刨出此泉。在招隱寺，動植物和人是如此和諧共處。這是不是古人愛隱居招隱寺的又一個理由呢！

回望聽鸝山房，耳邊是啾啾的鳥鳴和桃花澗一路歡唱的水聲，再有就是風(fēng)聲、竹聲、綠葉聲、花草聲，聲聲交匯。這是大自然的合唱。招隱寺遠隔塵囂，靜謐在南山最深處，像一架古琴，自行彈撥著高山流水。夏天沒有炎日，冬天沒有寒冷。與鳥兒為伴，與山水親近。一切都是最美的，正如你所想。