書院場景

古泮泉

帝君書院碑

□ 雷曉明

我國北宋時期，社會安定，經(jīng)濟繁榮，歷代政府重教興文。興辦府學(xué)、縣學(xué)的同時，鎮(zhèn)江書院也為之興起，鎮(zhèn)江地方府、縣的一個個書院，成為傳播治學(xué)思想及學(xué)術(shù)交流的重要場所，為教書育人，培養(yǎng)人才，起到了積極作用。

我國古代的書院歷史悠久，據(jù)《鎮(zhèn)江文化叢書》中“鎮(zhèn)江史要”記載：“書院最初為唐時收藏、校勘經(jīng)籍的皇家圖書館，兼有侍講作用。至宋代，書院漸演變?yōu)橹v學(xué)習(xí)修的教育場所”。唐末五代軍閥混戰(zhàn)，社會經(jīng)濟及各地官學(xué)等文化教育遭受重大破壞。宋始，隨著官辦府學(xué)、縣學(xué)的興起，各府縣的辦學(xué)已不能完全滿足社會學(xué)子求學(xué)研修的需求，加之北宋末年建炎南渡后，理學(xué)在南方開始嶄露頭角，理學(xué)大師們紛紛以書院為陣地，通過講學(xué)來宣傳自己的治學(xué)理念和學(xué)術(shù)主張，其書院的教學(xué)質(zhì)量均優(yōu)于官學(xué)，因之求學(xué)子弟投奔書院者眾多。至南宋年間，書院漸多，成為文化興盛的一種社會現(xiàn)象。

鎮(zhèn)江古代的書院多由地方府、縣的主管官員首議創(chuàng)設(shè)，書院通常是官府指定院址，撥款新建并劃撥沙洲、蘆灘及旱地農(nóng)田等作學(xué)產(chǎn)，以供經(jīng)費。有的書院則依靠社會官紳集資，以所籌款項存于典當(dāng)生息。書院的講學(xué)人及總領(lǐng)院務(wù)者，時稱“山長”，一般由當(dāng)時的社會名儒擔(dān)任。

有史料記載，鎮(zhèn)江最早的書院當(dāng)數(shù)“茅山書院”。宋仁宗天圣二年（1024年），處士侯遺（字仲逸），在茅山西北（今句容境內(nèi)）創(chuàng)建茅山書院，自營糧食，教授鄉(xiāng)徒。時任潤州太守的王隨，奏請撥付農(nóng)田約300畝，充作書院經(jīng)費。茅山書院規(guī)模宏大，遠近聞名，時與石鼓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、岳麓書院及應(yīng)天書院等并稱宋初全國的六大書院。其后，侯遺傾心從教10多年，其逝后生徒散盡，書院廢弛，校舍學(xué)田漸為茅山一道觀所占用。南宋后期，茅山道士因事有田產(chǎn)被官府沒收。金壇知縣孫子秀奉總領(lǐng)兼鎮(zhèn)江太守王埜之命，尋訪書院故址并加以修葺，將沒收田產(chǎn)作為書院經(jīng)費來源。南宋末，書院遷至金壇縣五里的顧龍山麓，仍稱茅山書院。延至元時，該書院尚有屋舍27間，院內(nèi)還建有先圣廟、先賢祠、明誠堂等主要建筑。茅山書院先后斷續(xù)存世達240多年之久，為江蘇境內(nèi)最早的一家書院。

鎮(zhèn)江的書院辦學(xué)在南宋時期得以進一步發(fā)展，數(shù)十年間先后建有著名的淮海書院及濂溪書院等。據(jù)《鎮(zhèn)江歷史文化大辭典》中記載，南宋時期，鎮(zhèn)江府為淮海學(xué)子設(shè)立之學(xué)校名“淮海書院”。宋端平二年（1235年），蒙古軍隊南侵江淮，兵鋒直指泗州、滁州及揚州，兩淮民眾紛紛渡江，避居京口。淳祐八年（1248年），高郵籍太常少卿龔基先首倡在鎮(zhèn)江建立書院，以安排避居鎮(zhèn)江難民的子弟就讀。時任鎮(zhèn)江太守王聎慨然將北固山西麓的鳳凰池畔作為書院院址。其后繼任的鎮(zhèn)江太守李迪及徐栗也多方予以關(guān)照。當(dāng)時兩淮的諸多官宦、富戶等紛紛解囊捐款相助，書院很快建成。地方政府將此事奏報朝廷，宋理宗親賜“淮海書院”匾額予書院，其辦學(xué)頗有特色，時為宋代鎮(zhèn)江最大的書院，在江蘇的書院史上占有重要的地位。延至元代，元貞元年（1295年），因故黃一龍將該書院遷至府治西南的斜橋街儒林里，書院有田產(chǎn)135頃，地產(chǎn)50頃，山地92畝等收入。書院頗具規(guī)模，計有房舍80多楹，院內(nèi)設(shè)有大成殿、欞星門、塾圣師十哲像、淮海圣賢祠、明倫堂、大學(xué)齋、書樓及山長（書院主持）公廨等眾多建筑。書院培養(yǎng)了大批淮海學(xué)子。

至南宋后期，鎮(zhèn)江太守徐栗還于南郊黃鶴山麓倡建濂溪書院。書院內(nèi)建有三堂、二齋、二亭，委郡學(xué)博士兼此院山長，廣招四方之士入院讀書。元后，書院被鶴林寺寺僧撤毀，院址被占用。書院山長徐蘇孫只得在鎮(zhèn)江城內(nèi)的皇祐橋南臨時復(fù)校，規(guī)模不大，房舍簡陋，不符辦學(xué)條件。后經(jīng)與有關(guān)當(dāng)局出面疏通，由鎮(zhèn)江府學(xué)與淮海書院共同出資，在府城東南定波門（今老北門）內(nèi)選址重建，書院有房舍17間，規(guī)模較小。

時至元代，鎮(zhèn)江的書院發(fā)展較快。元代各路、州、府，皆設(shè)有書院，諸多著名學(xué)者講學(xué)其間，教授方式別具一格。有個別鉆研，相互問答，集眾講解等相結(jié)合，以研習(xí)儒家經(jīng)典為主，并也議論時政，學(xué)術(shù)氛圍頗為活躍，對教育發(fā)展有一定影響。此時，書院漸由民間轉(zhuǎn)為官方代之。

入清后，出于以科舉制度網(wǎng)羅人才用以鞏固政權(quán)的目的，各級政府尤為重視書院興建，故清代時期鎮(zhèn)江的書院日趨興盛，且日益官學(xué)化。同治、光緒前的多數(shù)書院主要圍繞科舉考試，研習(xí)揣摩八股。順治五年（1648年），鎮(zhèn)江知府趙士冕將明朝創(chuàng)建于壽邱山的香山書院改為“三山書院”；順治十三年（1656年），丹徒知縣張晉又于壽邱山創(chuàng)立“杏壇書院”?？滴醵吣辏?688年），丹徒士紳笪重光、徐誥武等，為懷念時已去職的原鎮(zhèn)江知府高龍光，在民間募資造祠立院在城西昭關(guān)下建有“去思書院”；乾隆八年（1743年），丹徒知縣宋楚望于南門善濟坊協(xié)“鶴林書院”；乾隆二十八年（1763年），丹徒知縣貴中孚于北固山海岳庵舊地建立“寶晉書院”。該書院重八股制藝，近于科舉預(yù)備學(xué)校，饒有學(xué)產(chǎn)，極盛時擁有州田16000余畝。太平天國失敗后，鎮(zhèn)江邑人還于城東北設(shè)試院，旁立高公祠，時稱“高公書院”。光緒年間，時任鎮(zhèn)江知府的王仁堪先后于南鄉(xiāng)寶堰鎮(zhèn)及鎮(zhèn)江城東鼓樓崗創(chuàng)辦了“榛思文社”及“南泠學(xué)舍”等等。

近千年來，一代代官府、縣衙及先賢名士不遺余力，在鎮(zhèn)江城里城外及鄉(xiāng)間創(chuàng)辦的一座座規(guī)模不等的大小書院，惠及百姓，培養(yǎng)地方子弟無數(shù)。由此，學(xué)風(fēng)文風(fēng)延及社會民風(fēng)，推動了古城鎮(zhèn)江的文化教育事業(yè)的發(fā)展。