□ 雷曉明

古城鎮(zhèn)江，山清水秀，人杰地靈，名人輩出。據(jù)記載，清代時(shí)期，鎮(zhèn)江文壇上曾經(jīng)活躍著50余位頗具才華的女詩(shī)人，并錄有詩(shī)集近20部。她們吟詩(shī)賦詞，寫詩(shī)作畫，相互和唱，留下無(wú)數(shù)華麗篇章。其清代中期的駱綺蘭，便是一位詩(shī)才敏捷，感情豐富，詩(shī)作頗豐，并且敢于摒棄世俗，思想解放的詩(shī)壇杰出才女。

駱綺蘭（1756年~？），鎮(zhèn)江句容人，字佩香，號(hào)秋亭，清代中期鎮(zhèn)江詩(shī)人，書畫家，祖輩曾在朝廷擔(dān)任高官。其幼承家學(xué)，聰穎好學(xué)，尤喜吟詩(shī)，工于書畫。她生性豪放，磊落大方，多才多藝，為人善良，并不受“男尊女卑及男女授受不親”的封建傳統(tǒng)理教的束縛。在她三十歲時(shí)喪夫后，即攜女兒由句容移居鎮(zhèn)江，母女二人獨(dú)自居住城西西津渡玉山超岸寺附近。寡居后曾作《八夢(mèng)詩(shī)》，詩(shī)中記述了夢(mèng)中的登天、渡海、登科、從軍、種田、隱居、求仙及學(xué)佛等詩(shī)篇，以此寄托自己的抱負(fù)。她不甘埋沒自己才華，先后師從袁枚、王文治等名家前輩，潛學(xué)修煉，并與趙翼、曾燠、鮑之鐘、陳文述及顧宗泰等鎮(zhèn)江遺民詩(shī)人結(jié)為好友。她性愛鎮(zhèn)江山水，時(shí)而與詩(shī)友相約，縱覽名山佳水，吟詩(shī)作畫，或留客飲宴，相互唱酬，借詩(shī)抒發(fā)情感。

駱綺蘭的詩(shī)文多寫風(fēng)花雪月及所遇景物，其詩(shī)含蓄深婉，清新俊逸，詩(shī)才清妙。她在《云根山館題壁》中寫道：“寂寂園林日未斜，一庭紅影上窗紗。主人難免花枝笑，如此開時(shí)不在家”。她寫的《對(duì)雪》詩(shī)云：“登樓對(duì)雪懶吟詩(shī)，閑倚欄桿有所思。莫怪世人容易老，青山也有白頭時(shí)。”其詩(shī)句寓情于景，寄托深遙，并富有高雅的生活情調(diào)，意境之中，隱隱透出縷縷愁緒。她曾作《秋燈課子圖》及《百花圖》等，并題詩(shī)云：“兒命苦于慈母處，當(dāng)年有父為傳經(jīng)。”在游揚(yáng)州邗江時(shí)，親手刺繡金帶，并題詩(shī)其上，贈(zèng)與兩淮鹽運(yùn)使曾燠，一時(shí)才名大噪，傳為佳話。以致大江南北，凡“璇閨慧質(zhì)，繡閣名姝，所至逢迎，奉為懿范。”駱綺蘭還常去鮑皋家拜訪，鮑皋夫人陳蕊珠，兒子鮑之鐘及三姐妹鮑之蘭、鮑之蕙、鮑之芬等皆為名聞鎮(zhèn)江的詩(shī)人。

一次，鮑之鐘從京師回到鎮(zhèn)江，駱綺蘭聞悉后，便約集鮑之鐘、鮑之蘭及鮑之芬相聚于鮑之蕙的飲綠山堂歡宴。席間，她詩(shī)思如泉，行筆成詩(shī)：“高闔臨山萬(wàn)綠濃，知音話別太匆匆。開窗云外飛青鶴，傾蓋花前識(shí)巨公。詞翰舊飲蘇氏筆，言容常接謝家風(fēng)。相逢莫訝相親甚，難得金樽如日同。”此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)友之間的深厚情感及以詩(shī)會(huì)友的濃郁情緒。此詩(shī)一出，鮑家兄妹也各和詩(shī)一首，妙語(yǔ)連珠，詩(shī)宴甚歡。次日，鮑之蕙仍“聯(lián)雅會(huì)”再聚，恰巧，此時(shí)王文治也來鮑家會(huì)友，眾詩(shī)人星聚連宵，各賦一首。駱綺蘭即興潑墨寫詩(shī)一首，贈(zèng)王文治及鮑氏兄妹：“恰值西園雅集期，騷壇牛耳得吾師。征衣待拂凌江浪，彩筆曾吟渡海詩(shī)。把袂重教聯(lián)舊雨，尋春可憶少年時(shí)？鮑家三妹才難敵，文燕山堂絕世奇。”詩(shī)中，作者用精煉的手法，將作詩(shī)吟賦的樂趣及對(duì)詩(shī)的意境描繪得淋漓盡致。王文治閱后大加贊賞，稱她詩(shī)才敏捷，文采俱佳，并在這首詩(shī)后寫道：“飲綠山堂小集，女弟子駱綺蘭詩(shī)先成。”

當(dāng)時(shí)，文壇領(lǐng)軍人物袁枚，提倡婦女文學(xué)。當(dāng)他看到駱綺蘭的詩(shī)作后，尤為驚奇，認(rèn)為她：“詩(shī)才清妙，余詩(shī)話中錄閨秀詩(shī)甚多，竟未采及，可謂國(guó)中有顏?zhàn)佣恢?rdquo;可見評(píng)價(jià)之高。駱綺蘭不僅能詩(shī)善畫，才藝出眾，還慈悲善良。她獨(dú)自一人帶著女兒已很艱難，卻還收養(yǎng)了一個(gè)翁姓的小女孩，又因女孩生理上患有缺陷，不宜嫁人，就改換男裝，學(xué)習(xí)騎馬射箭，此后便做了女道士，取名悟清。駱綺蘭晚年與這位女孩相依為命，直至嘉慶十一年（1806年）以后去世。

她的詩(shī)文，有不少流傳后世。清代《國(guó)朝閨閣集》和《隨園女弟子詩(shī)集》中，均刊錄有她的詩(shī)詞；駱綺蘭生前將所著詩(shī)作匯編成《聽秋軒集》；清著名詩(shī)人洪亮吉為其詩(shī)集作序并印梓。袁枚在《隨園詩(shī)話》中，收錄她的四首詩(shī)，并評(píng)論說：“四首一氣卷舒，清機(jī)徐引，今館閣諸公能此者問有幾人？”足可見，當(dāng)年駱綺蘭的詩(shī)文水平及影響。現(xiàn)今出版的《鎮(zhèn)江歷史文化大辭典》也有對(duì)她的介紹。

駱綺蘭雖一生較為坎坷，卻不為命運(yùn)所折服。她大膽追求婦女解放并投身文學(xué)創(chuàng)作，以詩(shī)畫伴其一生，其勇氣和精神難能可貴。