徐嗣曾像

徐嗣曾詩(shī)作

□ 徐 蘇

在鎮(zhèn)江，人們常會(huì)提到一個(gè)清代人物張玉書，他是康熙皇帝依賴的重臣。而在很多民間故事中，張玉書又被描繪成乾隆皇帝喜歡的大臣，跟鎮(zhèn)江人開了一個(gè)大玩笑。不過，在清代，乾隆皇帝還真重用過一個(gè)與鎮(zhèn)江關(guān)系非常密切的大臣，就是官居福建巡撫的二品大員徐嗣曾。乾隆皇帝不僅多次寫詩(shī)稱贊徐嗣曾的做法，還親自為他繪像、題贊，并將徐嗣曾的畫像懸掛在紫光閣內(nèi)。

居官勤勉

徐嗣曾（？－1790年），字宛東，號(hào)兩松，一號(hào)雁隅，浙江海寧人。他幼年隨徐氏族人由江寧遷居丹徒，像前朝楊一清一樣，成了丹徒人。清代名臣孫士毅撰寫的《福建巡撫徐公神道碑文》稱之：“少孤貧，然聰穎過人，讀書，目數(shù)行下。沈潛經(jīng)義，為文辭，直造古人堂奧。由進(jìn)士分戶部，屢遷至郎中。中間典試陜西、分校順天，及武闈會(huì)試，視學(xué)陜西，所得士多一時(shí)知名者。任滿后，奏對(duì)稱旨，遂發(fā)云南以道員用。” 孫士毅，字智冶，浙江仁和人。乾隆進(jìn)士，歷任內(nèi)閣中書、侍讀、編修、太常少卿等職，后外放擔(dān)任過山東布政使、廣西巡撫、兵部尚書、軍機(jī)大臣、四川總督等職。

乾隆二十八年（1763），徐嗣曾考中進(jìn)士，授官戶部主事，后升任郎中。乾隆三十六年（1771）出任陜西學(xué)政。乾隆四十年（1775），被授任云南迤東道員。不久改任糧儲(chǔ)道員和迤西道員。在任期間，他注重安定少數(shù)民族地區(qū)的人心和社會(huì)穩(wěn)定，多有善政。一方面他積極地提出建議，對(duì)當(dāng)?shù)氐耐了就咨铺幹?，以安定地方的治安，得到了朝廷的采納。另一方面，他又注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，處理好當(dāng)?shù)氐柠}政事務(wù)。庚子夏，福公總制滇時(shí)，他奉命籌劃銅運(yùn)章程，下司道官員集議，諸司道官員皆提議由徐嗣曾負(fù)責(zé)起草章程，他不負(fù)眾望，起草的章程為福公采納， “采以上聞，至今遵行焉。”因所題建議多為朝廷采納，官升遷至安徽按察使，又遷福建布政使。

乾隆五十年（1785），徐嗣曾被提拔為福建巡撫。他居官清介自持，惟務(wù)愛民教士，以振興書院為己任。在福州至今還流傳著他四顧茅廬邀請(qǐng)名士孟超然出任鰲峰書院山長(zhǎng)的故事。孟超然，字朝舉，福建閩縣（今福州）人。他天資聰明，勤奮好學(xué)， 29歲即考中進(jìn)士，因其性格耿直，居官清廉，仕途不順。于是辭去官職，回歸福建故里閉門讀書，不問世事。辭官時(shí)，他才42歲。徐嗣曾知道孟超然是一個(gè)人才，便邀請(qǐng)他出山，主持鰲峰書院。然而，徐嗣曾三次去請(qǐng)，孟超然皆以患病為由推辭。第四次，徐嗣曾帶著各級(jí)官員，再次登門拜訪孟超然。孟超然這才同意，出任鰲峰書院山長(zhǎng)。孟超然主持鰲峰書院期間，選拔和培養(yǎng)了一大批杰出的人才，如陳壽祺、梁章鉅、林則徐等人。這三位福州杰出英才，都嗜書好學(xué)、關(guān)心國(guó)事，知識(shí)淵博、能詩(shī)善著，且都喜好收藏古籍字畫， 是志同道合的好友。他們?cè)诰┏菚r(shí)都參加“宣南詩(shī)社”，后來又成為同僚，使得彼此間的友誼更加深厚。

巡撫臺(tái)灣

在福建巡撫任上，徐嗣曾在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、注重農(nóng)田灌溉方面也盡心盡力。他及時(shí)向朝廷匯報(bào)當(dāng)?shù)氐拿袂椋郧蟮贸⒌闹С?。乾隆皇帝曾幾次寫?shī)給他，加以稱贊。

乾隆五十一年（1786），臺(tái)灣那邊天地會(huì)的頭兒林爽文，帶著大伙兒發(fā)起反清起義，人數(shù)多達(dá)十多萬，這股勢(shì)力幾乎覆蓋了全島。林爽文還自封了個(gè)“盟主大元帥”的名號(hào)，定了個(gè)順天年號(hào)，擺明了跟清朝對(duì)著干。面對(duì)緊張形勢(shì)，乾隆皇帝在1787年派了大學(xué)士?？蛋埠皖I(lǐng)侍衛(wèi)大臣海蘭察，與參贊海公、鄂公、巴圖魯侍衛(wèi)、章京等若干員，帶著四萬大軍過海去平定叛亂。下令福建巡撫徐嗣曾也隨之出征，負(fù)責(zé)平亂后的臺(tái)灣治理和維穩(wěn)。?？蛋膊捎昧诉叴蜻厯岬牟呗?，設(shè)法利用起義軍內(nèi)部不和的矛盾，打敗了起義軍，抓住了他們的頭兒林爽文，并且把他押到北京處決了。在這次平定叛亂中，?？蛋哺叨纫蕾囆焖迷?，他不僅安民善后，救濟(jì)難民，還善于斷案，懲奸安良，維護(hù)地方安定。此外，徐嗣曾還抓捕過臺(tái)灣天地會(huì)主要成員莊大田的兒子天畏及追隨者黃天養(yǎng)押送京師，又上過關(guān)于審訊提喜之子行義、嫡傳弟子陳彪的奏折。根據(jù)中國(guó)人民大學(xué)清史研究所秦寶琦教授的研究，這份奏折具有較高的史料價(jià)值，為解答天地會(huì)創(chuàng)自何人、始于何時(shí)等問題，提供了確鑿的證據(jù)，也為天地會(huì)創(chuàng)立宗旨問題，提供了重要線索。

臺(tái)灣平定后，為了鞏固海防的需要，開始筑城。據(jù)清謝金鑾編輯的《續(xù)修臺(tái)灣縣志》記載：“臺(tái)灣已定，奉旨改建磚石城垣，以資捍御。維時(shí)欽差大學(xué)士公?？蛋病⒐げ渴汤傻鲁伞⒏＝ㄑ矒嵝焖迷目迸f基形勢(shì)，僉同籌度，以臺(tái)地磚石之需難于運(yùn)致，惟筑土為城最宜地利……”說明了徐嗣曾也曾經(jīng)為臺(tái)灣建筑土城墻出過力。

清乾隆年間，為了促進(jìn)國(guó)家的全面統(tǒng)一，清政府曾多次派兵出征，平定邊疆地區(qū)的叛亂。并且在每次平叛結(jié)束后，乾隆皇帝都會(huì)為征戰(zhàn)中的功臣繪制畫像，并將這些功臣的畫像懸掛在紫光閣內(nèi)。如乾隆皇帝平定臺(tái)灣后，就畫了二十幅功臣像懸掛于紫光閣，并分別為他們書寫了像贊。其中排在第十位功臣就是福建巡撫徐嗣曾。其御制序贊曰：宣撫之任，守土安民。一應(yīng)軍務(wù)，責(zé)成督臣。佐之贊之，竭慮攄勤。渡?；I疆，亦可稱勛。洵儒臣之異數(shù)也。被時(shí)人譽(yù)為“吏治著于巖疆，勛名垂于竹帛，圖像在于云臺(tái)，褒予彰于圣制，可謂千載一時(shí)不可逢之殊遇”。徐嗣曾本幅畫像服飾：頭戴冬朝冠，紅寶石帽頂、披領(lǐng)，錦雞補(bǔ)服、內(nèi)襯朝服。為了表彰?？蛋驳热说膽?zhàn)功，乾隆下令：“命臺(tái)灣建?？蛋病⒑Ｌm察生祠，以嗣曾并列。”五十四年，乾隆皇帝又賜給徐嗣曾孔雀翎、大小荷包，并寫了一首詩(shī)《福康安徐嗣曾奏清查臺(tái)灣積弊并酌籌善后事宜詩(shī)以志事》，對(duì)?？蛋?、徐嗣曾平定臺(tái)灣后的做法表示了贊賞。

文人風(fēng)范

民間還流傳著一個(gè)徐嗣曾的有趣故事，與名臣林則徐相關(guān)。說是1785年8月30日林則徐于福建閩侯西門街定遠(yuǎn)橋邊林家的宅內(nèi)降生時(shí)，他的父親林賓日和家人對(duì)添了一個(gè)兒子都非常高興，因?yàn)橐郧凹抑卸忌呐畠?。更巧的是，林則徐出生時(shí)，新上任的福建巡撫徐嗣曾正好從林家門前經(jīng)過，一隊(duì)人馬鼓樂齊鳴，非常熱鬧。他的父親林賓日覺得這是個(gè)好兆頭，他知道徐嗣曾是一個(gè)有作為的清官，就給兒子取名林則徐，字元撫。“則”的含義是學(xué)習(xí)、效法。而“徐”是指巡撫徐嗣曾，期望兒子能像徐嗣曾一樣仕途暢達(dá)，為國(guó)家建功立業(yè)。

徐嗣曾的幼年孤苦。他居官后，一直在宦海里浮沉，仍能保持生活艱難時(shí)養(yǎng)成的樸素作風(fēng)，喜歡藏書讀書，錢財(cái)多花在購(gòu)書上。如周春《閱紅樓夢(mèng)隨筆》中記載:“乾隆庚戌秋，楊畹耕語(yǔ)余曰:‘雁隅以重價(jià)購(gòu)抄本兩部：一為《石頭記》，八十回；一為《紅樓夢(mèng)》一百廿回。微有異同，愛不釋手，監(jiān)臨考試，必?cái)y帶入圍，閩中傳為佳話。”這里的雁隅即是徐嗣曾的號(hào)。還有一點(diǎn)，徐嗣曾的生活很低調(diào)，在鎮(zhèn)江的足跡極少為外界所知，他不像一般高官那樣，在居處興建樓宅，大顯光宗耀祖的氣派。孫士毅《福建巡撫徐公神道碑文》中說他：“而丹徒、海寧無尺寸之椽以寧其居，無輜兩之蓄以贍其家，喪歸丹徒，即寄居宗祠中。竊觀古史籍，所載負(fù)經(jīng)濟(jì)之大略者，或不謹(jǐn)于細(xì)微；守尺寸之小節(jié)者，或罕補(bǔ)于社稷。嗣曾受圣主殊恩，其所措施，炳炳麟麟若此。而謹(jǐn)小慎微，又與小儒溪刻自處者相類。賢者不可測(cè)乃如是！”

徐嗣曾喜歡寫詩(shī)，他的詩(shī)還被《京江耆舊集》收錄過。其中《賦海 巡臺(tái)灣作》記錄了他在福建巡撫任到臺(tái)灣去看到的海景。詩(shī)云：“圓融一碧卵中央，于廓于昭接混茫。六氣馭空銜不動(dòng)，大鈞吹萬樂初張。蕩胸星斗如飛練，回首江河等濫觴。也似天門臨日觀，坐看紅影出扶桑。賦手元虛富采羅，誰將巨筆繪洪波。跡窮秦漢寧嫌誕，才到韓蘇不患多。九萬里風(fēng)聊復(fù)爾，妙莊嚴(yán)性更如何。帝光圣量真無際，還仗滄溟一寫摹。” 著有《思益山房集》。