李春芳像

□ 王 勇

李春芳（1511年-1584年），字子實(shí)，號(hào)石麓，別號(hào)華陽(yáng)洞天主人，謚號(hào)“文定”，明代狀元、內(nèi)閣首輔。

李春芳先世句容人，曾祖父遷興化（今屬泰州）。李春芳“始祖海一，世居句曲之朱?村。公之曾大父始渡江至安宜（今揚(yáng)州寶應(yīng)），已又從安宜徙興化”。主要生活于泰州興化的李春芳，年輕時(shí)曾拜王陽(yáng)明的弟子泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮等為師。明嘉靖十年（1531年），李春芳中辛卯科鄉(xiāng)試舉人后，與名儒王艮、林春、湛若水、歐陽(yáng)德等交游學(xué)習(xí)，因才學(xué)出眾，為師友所欽服。

嘉靖二十六年（1547年），李春芳中丁未科進(jìn)士，廷試策問(wèn)儒家道統(tǒng)，李春芳剖析分明，應(yīng)對(duì)稱(chēng)旨，被皇帝親擢為一甲第一人（狀元），授翰林院修撰。李春芳?xì)v經(jīng)三十余年的寒窗苦讀，終于實(shí)現(xiàn)“雁塔題名”的夙愿。李春芳在《初第家書(shū)》中寫(xiě)道：“二月二十八日揭曉，孫叨中會(huì)試第十名，此皆賴(lài)吾先曾祖及吾祖、吾父世積善良、皇天眷祐所致。孫豈敢以當(dāng)此也……午夜靜思，必不上負(fù)朝廷，下不負(fù)生民，內(nèi)不負(fù)父祖教育之心，外不負(fù)鄉(xiāng)黨屬望之意，庶或可以無(wú)愧于此心。”后來(lái)李春芳任大學(xué)士后，曾撰《重修陽(yáng)明王先生祠記》表現(xiàn)其對(duì)陽(yáng)明心學(xué)“致良知”“好善惡惡”“致用”的極力推崇，該文是為內(nèi)閣首輔徐階在江西任督學(xué)時(shí)所建王陽(yáng)明祠的重修所寫(xiě)，徐階亦為王陽(yáng)明再傳弟子。

李春芳中狀元后，才華識(shí)見(jiàn)受明世宗嘉靖帝青睞。相傳，李春芳因擅長(zhǎng)作青詞（道教齋醮儀式中敬獻(xiàn)天神的專(zhuān)用奏告文書(shū)），頗稱(chēng)帝旨，受到恩寵，超遷為翰林學(xué)士、太常少卿，又由吏、禮二部左右侍郎三遷至禮部尚書(shū)，加太子太保，后任首輔，因此被民間戲稱(chēng)為“青詞宰相”。其實(shí)，李春芳是有真才實(shí)學(xué)的。他曾撰《宗藩條例》提倡皇族節(jié)約、杜絕奢靡，減輕百姓苛賦，受到嘉靖帝賞識(shí)，欽賜書(shū)名。李春芳被授武英殿大學(xué)士后，參與閣務(wù)，與內(nèi)閣首輔徐階共同輔政時(shí)，“誅左道，錄言官，蠲逋負(fù)，中外欣欣，以為太平復(fù)見(jiàn)”，肅清前首輔嚴(yán)嵩的惡政流毒，力振頹靡，維護(hù)社會(huì)平穩(wěn)。徐階、李春芳作為陽(yáng)明后學(xué)在國(guó)家治理中身體力行地踐行著王陽(yáng)明的心學(xué)思想，取得了顯著的成效。

明穆宗隆慶二年（1568年），李春芳接替徐階成為內(nèi)閣首輔。李春芳心系民生，多有建樹(shù)，如諫止穆宗想大興土木建翔鳳樓，罷太倉(cāng)羨金，罷織造歲幣、牙簟珍異等，支持限制勛戚莊田，力救獲罪言官，大力裁革冗官，贊成薊遼將帥提議在邊境建戍臺(tái)以防守等。后李春芳因閣臣高拱、張居正等人排擠，屢次上疏請(qǐng)辭首輔，隆慶五年（1571年）得允致仕，皇帝敕諭將李春芳比作北宋狀元名臣馮京、王溥，給予極高的殊榮。李春芳晚年居鄉(xiāng)十余年，孝養(yǎng)父母，頤兒弄孫，為鄉(xiāng)鄰所羨。李春芳有子八人，先后蔭子四人。所著有《貽安堂集》10卷。傳說(shuō)《西游記》《海公大紅袍全傳》的創(chuàng)作也與李春芳有關(guān)，然尚有爭(zhēng)議。

李春芳對(duì)家鄉(xiāng)句容、興化等地有著深厚的感情。李春芳詩(shī)作《長(zhǎng)淮篇送賈參府鄉(xiāng)丈返淮》《送鄉(xiāng)人望山用冶泉韻》《送同鄉(xiāng)沈苓田請(qǐng)假還南》《送鄉(xiāng)人胡醫(yī)士南歸》《送鄉(xiāng)人南還》等表現(xiàn)同鄉(xiāng)深情厚誼，寄托思鄉(xiāng)之情。李春芳《韓年丈授令予邑，喜而賦此》將前輩韓（子允）的文學(xué)才華與《三都賦》作者左思相媲美，對(duì)其任家鄉(xiāng)興化的父母官寄予厚望。

雖然李春芳曾祖父輩已經(jīng)遷居興化，然李家對(duì)故鄉(xiāng)句容仍有著難以割舍的情感，每年會(huì)回祖居地祭祖、小住。李春芳《貽安堂集》中有多篇關(guān)于鎮(zhèn)江、句容的作品。嘉靖十六年（1537年），年輕的李春芳回句容祭祖掃墓，應(yīng)句容寺院月亭上人之邀，寫(xiě)下《題句容藏院方丈壁別方月亭上人（小序）》：“年年山寺聽(tīng)鳴鐘，匹馬西風(fēng)憶遠(yuǎn)公。異日定須留玉帶，題詩(shī)未可著紗籠。”李春芳屬馬，詩(shī)中“匹馬西風(fēng)憶遠(yuǎn)公”以“匹馬”自喻，以東晉高僧慧遠(yuǎn)喻指月亭上人。十年后，李春芳進(jìn)士及第，高中狀元，又十年蒙明世宗嘉靖帝重用，“薦被蟒玉，竟如所期”，李春芳以為此乃詩(shī)讖，遂解玉帶以贈(zèng)句容藏院僧人，僧歸建樓藏之，名玉帶樓。后寺旁建華陽(yáng)書(shū)院，李春芳應(yīng)邀作《新建華陽(yáng)書(shū)院碑記》。此外，李春芳還作有《句容縣新筑城垣記》等，為祖居地句容城建與文化教育增添了光彩。

李春芳《憶昔行送王近山解官還句曲》：“憶昔同學(xué)金陵時(shí)，呴呴朝暮如連枝。壯心共擬摶霄漢，苦志自愿甘鹽齏……我有廬兮三茅畔，十畝棒蕪松菊亂。何時(shí)一報(bào)圣朝恩，與君仍作林皋伴。”李春芳送別故知好友返鄉(xiāng)時(shí)，憶及早年相互砥礪的讀書(shū)生活和后來(lái)的各自天涯，感嘆之余，也期望自己能夠致仕回鄉(xiāng)與朋友再作隱逸友伴。萬(wàn)歷元年（1573年），李春芳致仕返鄉(xiāng)后曾游覽鎮(zhèn)江城外“江中浮玉”金山，作詩(shī)《題金山有感，時(shí)萬(wàn)歷改元春日》：“誰(shuí)將一拳石，點(diǎn)破波心碧。如彼浮云起，太虛生障隔。我欲遣天丁，鏟此塊然跡。頓令如掌平，悠悠無(wú)湍激。”李春芳將金山比作阻擋江水的障礙，希望派天兵將其鏟平，以使江水平緩安瀾無(wú)險(xiǎn)阻，也借此希望朝廷能夠除掉奸侫小人，澄清四海，使天下太平。

李春芳性溫厚和平，不見(jiàn)喜慍之色，自幼人多擬為公輔之器，終成大器。時(shí)至清初，李春芳的后裔官至尚書(shū)、卿、寺以及知府、知縣者即已有十?dāng)?shù)人之多，而布衣諸生以詩(shī)文名于世者數(shù)人，形成人才輩出的興化李氏家族，如史學(xué)家李清、戲曲家李長(zhǎng)祚、“揚(yáng)州八怪”之一李鱓、“國(guó)學(xué)大師”李審言等都是李春芳的后裔。這與句容、興化秀麗山水、陽(yáng)明心學(xué)、李氏的良好家教傳承等都有著深厚的淵源。