金山網(wǎng)訊     在永安路菜市場的南面，藏著一處“自帶音效”的老建筑——劉景韶舊居。為何說“自帶音效”？走近一看，墻上的古琴彩繪便揭示了答案。這里是永安路30號，古琴梅庵琴派重要的傳承基地。近日，記者推開那扇略顯斑駁的木門，“吱呀”一聲，仿佛從喧囂的現(xiàn)代城市一步踏入了安靜的舊時光。

這座建于民國時期的“回”字形小院，為單層磚木結(jié)構(gòu)，五間兩廂，青磚小瓦，回廊深深。屋頂?shù)睦匣⒋?、斑駁的青磚墻，都成為研究鎮(zhèn)江民國建筑的實物例證。它更重要的身份，是古琴大家劉景韶先生生前的居所。

“目前這里是私宅。這樣的民國建筑在當(dāng)時很常見，能保存至今卻十分難得，我們也是花了很大的精力。”劉景韶之子劉善教是第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目古琴藝術(shù)（梅庵琴派）代表性傳承人。他告訴記者，民國時期的建筑是中西結(jié)合的典型，更多考慮了居住的舒適性——比如那時已設(shè)有獨立衛(wèi)生間，走廊的設(shè)計也更注重采光與休憩。

上世紀，從這座小院傳出的琴音，曾回響在上海音樂學(xué)院的課堂。劉景韶師從梅庵琴派創(chuàng)始人徐立孫，自1956年起便在上海音樂學(xué)院教授古琴，一生桃李滿天下。走進這座建筑，墻上懸掛的字畫、古琴，書架上陳列的古琴典籍，無不訴說著主人與琴相伴的一生。

劉景韶退休后回到鎮(zhèn)江，于1986年成立了夢溪琴社。成立大會上，劉善教與來自上海、北京、福建及江蘇各地的古琴名家們同臺演奏，各流派琴音交織，為日后古琴藝術(shù)在鎮(zhèn)江的普及打下了堅實基礎(chǔ)。此后，劉善教刻苦鉆研古琴理論與演奏藝術(shù)，一方面虛心向梅庵派大家程午加、虞山派大家吳景略請教，另一方面廣泛吸收各派所長，不斷豐富梅庵琴韻。1996年，劉善教接任夢溪琴社社長，主持出版《夢溪琴刊》，并帶領(lǐng)琴社成員積極參與各地古琴雅集活動，在交流中汲取文化信息，傳播古琴理論。

2009年，劉善教被文化部命名為古琴藝術(shù)（梅庵琴派）的國家級代表性傳承人。他以社會傳承為己任，頻繁出席古琴演奏會、研討會及雅集活動，定期組織古琴名家演奏交流會。政府部門為全面保護和傳承古琴藝術(shù)，特意提供了占地1000平方米的明清民居“五柳堂”，作為梅庵派古琴藝術(shù)館所在地。就在記者采訪時，劉善教正準備趕往南京參加一場文化交流活動。

黃昏時分，夕陽灑在青磚小瓦上，老屋透出溫暖的燈光，琴聲若隱若現(xiàn)。老建筑承載著歷史的厚度，新格調(diào)演繹著文化的活力。當(dāng)古琴遇上民國舊居，這一方天地，便成為鎮(zhèn)江最風(fēng)雅的會客廳。（記者 楊佩佩）

視頻制作：錢恒 孫力 楊佩佩